الأرشيف: مسائل في الفقه

سؤال من الأخ” i.m” من الجزائر يقول فيه: هل يجوز تأجير الشقة لشخص يدعي أنه راقٍ شرعيٌّ، ولكني أخشى أن يكون يمارس مخالفاتٍ شرعيةً، مثل: ادعاء علم الغيب، أو الخلوة بالنساء الأجنبيات؟.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن من المفترض أن يكون الراقي من أهل التقى  والصلاح في دينه، وأن يكون في سلوكه بعيدا عن الشبهات؛ لأن “مَن اتَّقَى الشبهاتِ فقد استبرأ لدينه وعرضه” كما قال رسول الله-صلى الله عليه […]

سؤال من الأخ ج.ت. من الجزائر، يقول: شخص اكترى مخزنًا للعمل به، وكان يدفع إيجاره السنوي بانتظام، فجأة احترق المخزن كله، و لم يبق منه شيء إلا الأرض التي بني عليها، والسقف والجدران التي تحتاج إلى إعادة بناء، أو على الأقل إلى تجديد بنسبة عالية…

والسؤال أن صاحب المخزن (المؤجر) يطالب المستأجر بدفع أموال له، وتعويضه لاحتراق المخزن، وبناء الجدران من جديد، ما حكم الشرع في ذلك؟، و ما موقف المستأجر الذي فقد كل شيء؟، جزاكم الله خيرًا. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر […]

سؤال من الأخ “n.i” من الجزائر يقول: ما حكم المرأة التي تزوجت وهي مريضة بمرض مزمن ولم تخبر زوجها عن مرضها قبل العقد؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فالواضح من السؤال: أن الزوج تزوج امرأة ولم يكن يعلم أنها مريضة بمعنى أنه لم يخبره أحد عن مرضها. والجواب: إنه إذا كان هذا صحيحا، فيحق له فسخ العقد والأولى أن يكون ذلك بالعرض للمحاكم الشرعي. والله تعالى أعلم.    

سؤال من الأخ ب.س. من الجزائر، يقول: ما حكم ما يتقاضاه صاحب قاعة الأفراح من تأجير قاعته للحفلات التي يصاحبها بعض المنكرات؟

 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالأصل للمسلم أن يكون طعامه وشرابه من الطيبات، فقد أمر الله عباده بذلك في قوله – تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]، وخص رسله بالأكل من الطيبات في قوله […]

سؤال مفاده:‏ أن شخصًا استأجر شقة في عمارة سكنية، ثم أجرها لغيره بزيادة قدرها ستة آلاف ريال، وقد اعترض صاحب العمارة على هذا الإيجار؛ بحجة أنه حين أجَّر المستأجر كان لذاته، وليس للمضاربة على العين المؤجرة.

يرى غالب الفقهاء أنه يجوز للمستأجر إيجار العين التي استأجرها إلى غيره إذا كانت هذه العين لا تتأثر من هذا التأجير، ولهم في ذلك تفصيل في مدى هذا الجواز: أهو مطلق أم مقيد؟. ففي المذهب الحنفي: يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره بعد قبضه، وذلك بمثل الأجرة الأولى أو أنقص منها، فإن أجرها بأكثر مما […]

ومفاد السؤال: أن رجلًا استأجر دارة (فيلَّا)؛ للسكن فيها، ثم عدل عن ذلك، وأجرها دون إذن صاحبها، وقد طلب هذا إخلاء الدارة بحجة أنه قصد تأجيرها له شخصيًّا دون أن يكون له حق في إجارتها من شخص آخر.

الأصل أو العادة أن يكون هناك عقد بين المؤجر والمستأجر، تتحدد فيه الشروط والواجبات بينهما وفقًا لعرف المكان، والقواعد المعمول بها فيه، فقد يشترط المؤجر على المستأجر أن يسكن الدارة بنفسه؛ لما يعلمه عنه من المحافظة عليها مثلًا، وقد يجيز له أن يؤجرها لمنتفع آخر، ولكن يكون ذلك بعد إذنه، وقد لا يتضمن عقد الإجارة […]

ومفاد هذه المسألة سؤال يقول فيه صاحبه: إنه استأجر دارًا يسكنها بإيجار معلوم، ولأجل معلوم، ولكنه حين استغنى عنها أراد استغلال منفعتها، فمنعه المالك من التصرف فيها، سواءٌ بإسكان غيره فيها أو تأجيرها، بحجة أن عليه أن يسكنها بنفسه، ويسأل عما إذا كان يحق للمالك منعه أو لا؟.

والجواب عن هذه المسألة مبني على حالتين: الحالة الأولى: حق الانتفاع المطلق: ويقول بهذا عدد من الفقهاء([1]). وبموجب هذا يحق للمستأجر التصرف في منفعة الدار المأجورة كيف شاء، فيَسكنها بنفسه، ويُسكِنُ غيره فيها بدون أجر، أو بأجر قَلَّ أو كثر، وليس عليه من قيد في استغلال منفعتها إلا “عدم الإضرار بها” هو ومن ينوب عنه […]

سؤال من الأخت” م.ه” من الجزائر تقول: ما حكم الزوجة التي دلست على زوجها في غشاء البكارة، وكانت تشعر أنه حرام ولكن كانت تريد أن تستر على نفسها من الفضيحة؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: إنه قد يقال بأن غشاء البكارة قد يذهب بسبب غير سبب الفاحشة، فقد يكون من رياضة أو مرض أو نحو ذلك فهذا إذا تحقق لا يعد عيبا، أما إذا تحقق أن زوال هذا […]

سؤال من الأخت ” S.i “من الجزائر تقول: هل المس يعد مرضا وعيبا يفرق به بين الأزواج أو المخطوبين؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد، فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله عددا من العيوب التي تبطل النكاح ومنها الرتق والبرص والجذام وبخارة الفم، والأمراض تتنوع فمنها ماهو مؤقت ومنها ما هو دائم، كما أنها تتنوع حسب ذاتها فمنها ما هو خطر ومنها ما هو أقل خطورة، والمس من الشيطان […]

يقول السائل في سؤاله: إنه استأجر (شقة) بأجر سنوي محدد، وأثناء دفعه مبلغ الإيجار طلب منه المؤجر مبلغًا إضافيًّا باسم “صيانة العقار”، بحجة أن العقار قد يتعرض للضرر أثناء مدة الإيجار، ولما سأله عما إذا كان هذا المبلغ لمرة واحدة، أجابه أنه سيتقاضى هذا المبلغ في الوقت الذي يجدَّد عقد الإيجار.

ويسأل السائل عما إذا كان من الجائز للمؤجر أن يفرض هذا المبلغ عليه وعلى أمثاله. والجواب: أن من الأمور المعروفة في مسائل الإيجار أنها تخضع للعقد بين المؤجر والمستأجر وفقًا لتراضيهما واتفاقهما على هذه المسائل، ويتأثر هذا العقد في الغالب بعرف الزمان والمكان، والأصل أن تراعى فيه مصلحة المتعاقدين، فالمؤجر يريد ثمنًا لاستغلال ملكه، والمستأجر […]

سؤال من الأخت (المرشدة الدينية) من الجزائر، تقول: السائلة تقول: أرتدي عدسات طبية منذ دراستي بالجامعة، وأخبرت زوجي سابقًا وهو منعني من إخبار أهله بهذا؛ خوفًا من التعيير والقدح، والآن أنا مقبلة على عملية للعين، وهو ينكر قولي بأني مريضة سابقة، ويفتعل مشاكل للطلاق، وأهله كذلك. فكيف أتصرف؟ ما هو قول الشرع في هذا؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالمفهوم من السؤال أن للأخت السائلة عدسات طبية، وأن زوجها يعلم ذلك، وأنها الآن مقبلة على عملية في العين، وزوجها ينكر علمه ويفتعل مشكلات للطلاق. والجواب: الذي أعلمه أن العدسات الطبية ليست عيبًا أو مرضًا، فهي توضع داخل العين إما لأسباب طبية أو […]

سؤال من الأخت … بوعربي من الجزائر تسأل فيه عن حكم من يتقاضى مرتبًا شهريًّا من بلد أوروبي مقابل عمله فيه، مع العلم أن هذا العمل كان مشروعًا.

التعامل مع أهل الكتاب، وأكل طعامهم، والزواج من نسائهم مما أباحه الإسلام حكمًا، والأصل في هذا قول الله  -تعالى-: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ}  [المائدة: 5]، والتعامل مما تقتضيه العلاقة بل الضرورة بين المسلم وغيره، وما لم يرد نص ينفي هذا […]

سؤال من الأخ ش.ي. من الجزائر، يقول: تزوجت بواحدة وهي عالمة أنني لا أنجب، وقد أخبرتها في أثناء الخطبة، والآن وبعد عقد النكاح والدخول تطلب مني الطلاق ومصرة على الفراق، فهل أطلقها؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر سؤال الأخ أنه أخبر زوجته في أثناء الخطبة أنه غير منجب للذرية، وأنها الآن تطلب الطلاق. والجواب أنه إذا كان الأمر كما ذكر فالواجب عليها الصبر مع زوجها؛ لأن من الواجب الوفاء بالعقد، […]

سؤال من الأخ وائل … يسأل فيه عن حكم أخذ الموظف راتبه الشهري دون حضوره لعمله، وحكم الراتب كذلك في حال عدم التزامه بمواعيد العمل المقررة، بحجة عدم كفاية الراتب أو الحقوق التي تعطى له.

والجواب: أن من الجاري في سائر البلدان وجود علاقة بين الموظف، أو العامل، أو من في حكمهما، وبين الجهة التي يعمل فيها (حكومة أو شركة أو مؤسسة)، وهذه العلاقة تقوم إما على أساس قرار تصدره الحكومة بناءً على نظـام مكتوب، أو بناء على عقد تصدره المؤسسة أو الشركة بالاتفاق مع الموظف أو العامل، وأيًّا كانت […]

سائل يسأل ويقول: أنا أعمل ممرضا لدى مستشفى، وعملي تقديم خدمات تمريضية في البيوت، وعند الذهاب للخدمة التمريضية أُقَدِّمُ خدماتٍ إضافيةً غيرَ الخدمات العامة، فهل المبلغ الإضافي من حقي أو من حق المستشفى؟.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن المبالغ التي تُعْطَى له مقابل الخدمات الإضافية حق للمستشفى، ولا تحل له إلا إذا أذن المستشفى فيها؛ لأنه موظف، ويتقاضى راتبًا، فلا يحل له أخذه إلا إذا أذن له المستشفى. والله-تعالى-أعلم.

سؤال من الأخت “m.l” من الجزائر تقول فيه: ما حكم بقاء المرأة مع زوج عقيم، وكونها محرومة من الذرية إلى الأبد، ولو استمرت مع هذا الزوج هل هي آثمة؟.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن الزوجة إذا كانت تعلم بعقم زوجها، وتزوجت منه، وكانت راضية به، فعليها البقاء معه، وأما إن لم تكن تعلم بذلك فالعقم من عيوب الزواج، ولها الحق في رفع دعوى لدى الحاكم الشرعي. […]

سؤال من الأخ جابر من الجزائر، يقول: هل يجوز شرعًا أن لا تخبر الفتاة من يتقدم لخطبتها أنها أجرت عملية جراحية في السابق، علمًا أن هذه العملية لا تؤثر لا في إنجاب، ولا في أي شيء متعلق بالحياة الزوجية شكلًا ومضمونًا؟ أرجو الإجابة عنه عاجلًا.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ففي الجواب عن السؤال تفصيل، فالأصل أن الخاطب يجب أن يعلم كل شيء عن مخطوبته؛ لأن هذا العلم يحمي العلاقة بينهما، ويبطل كل ادعاء بفسخ الزواج بحجة عدم العلم بالعيب، والعيوب في المرأة قد تكون […]

ومفاد المسألة سؤال يقول: إن أجيرًا كان يعمل لدى أحد أرباب العمل، غير أنه لم يتسلم أجره رغم مضي مدة على عمله، ورغم مطالبته وإلحاحه على رب العمل أن يدفع له أجره، وعندما عجز عن الحصول على أجره أخذه من مال الآجر على نحو يمكن تسميته بالسرقة، فما الحكم في ذلك؟.

والجواب عن هذا من وجهين: أولهما: مدى حق الأجير في الحصول الفوري على أجرته حال استحقاقه لها. وثانيهما: مدى حقه في أخذ أجرته من مال آجره في حال امتناعه عن دفعها. الوجه الأول: مدى حق الأجير في الحصول الفوري على أجرته في حال استحقاقه لها: الأصل أن العلاقة بين الأجير والآجر علاقة عقد، تتساوى فيها […]

سائل يسأل ويقول: ما حكم تأجير العقار لفرع من فروع بنك ربوي؟.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن الربا أمره عظيم، وقد عظَّمه الله، وشدد في عقوبة فاعله، وصاحب العقار يمكن له تأجير عقاره إلى مستأجر لا يتعامل بالربا، والأصل فيه ما رواه أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: إنَّ […]

سؤال من الأخت ه..ة.. الله من الجزائر، تقول: شيخنا، سؤالي حول إخفاء المخطوبة أو الخاطب عيبًا من العيوب يخص الجسد، ما الحكم في ذلك؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحابته، ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد: فقد يعمد الخاطب أو المخطوبة إلى إخفاء عيوبهما؛ فيخفي الخاطب ضعفه الجنسي مثلًا، أو أي مرض غير ظاهر عليه، وقد تخفي المخطوبة عن خاطبها عيبًا خفيًّا فيها كالبهاق مثلًا، فعند الخطبة والنظرة الشرعية قد لا […]

سؤال من الأخت ” m.a “من الجزائر تقول: أنا مصابة بمس من الجن وأريد الزواج فهل يجوز لي إخفاء الأمر على الخاطب لأني لو أفصحت عن المشكلة فلا يتقدم لي أحد؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد، فالخطبة للزواج تعبير متبادل بين الخاطب والمخطوبة كلاهما يرغب من الآخر، وبعد افتراض سلامته من العيوب، فالخاطب لا يتصور أن في خطيبته عيب، فإذا عرف أن فيها عيبا فله الخيار إما الاستمرار في خطبته، وقبوله للعيب أو الامتناع عن الاستمرار في خطبته، والأمر […]

سؤال من الاخ/ قلدون… من الجزائر يقول فيه: رجل لعب القمار في مقهى، ثم تاب منه، إلا أنه لم يعط صاحب المقهى أجره، فماذا يفعل؟، هل يعطيه هذا الأجر أو يتصدق به؟.

القمار محرم بنص الكتاب في قول الله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُون} [المائدة: 91]، فالميسر هو القمار وهو مأخوذ من اليسر، أي: وجوب […]

سؤال من الأخ الدكتور ” D. k ” من الجزائر يقول: رجل تقدم إلى فتاة وتزوجها على أساس أنها سليمة ولكن تبين له أنها مصابة بالمس، وقد بادر بعلاجها عند الرقاة الشرعيين، ولكن لم تتغير أحوالها فهل يجوز له أن يطلقها لكونها أخفت مرضها؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر السؤال أن الزوج تزوج مع زوجته ثم تبين له أنها مصابة بمرض، وقد أخفت مرضها عنه وما إذا كان يجوز له طلاقها. والجواب: أن الطلاق بيد الزوج فيمكن للزوج أن يطلق زوجته، ولو […]

سائلة من الجزائر تسأل وتقول: كنت مصابة بالمس، وتعافيتُ بعد معاناةٍ، والآن تقدم لي شابٌّ، هل يجب عليَّ أن أخبره عما أصابني من المس؟.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أنه يجب على من أصيبت بالمس، وشفيت منه أن تخبر خطيبها بذلك، هذا هو الأصل؛ لأن عقد الزواج ينبغي أن يكون واضحا؛ لكي يتمكن الخطيب ومخطوبته من التوافق بينهما أو عدم التوافق، المهم […]

سؤال من الأخت سهام من الجزائر، تقول فيه: شيخنا، أعرف شخصًا تقدم لفتاة لأجل الزواج، ولم يخبرها بما له من عيب بأنه مريض، ولا يستطيع القيام بما يفعله الرجل مع زوجته من نكاح، هل إن أخبرتها لي أجر؟ وهل أؤجر من جهتها وأتأثم من جهته؟ وبارك الله فيك.

 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر سؤال الأخت عن رجل فيه عيب في قدرته على النكاح، وتسأل عما إذا كان يجب إبلاغ مخطوبته بذلك. فالجواب له حالتان: الأولى: إن كانت المخطوبة أو المراد خطبتها قد استفهمت من الأخت عن […]