سؤال من الأخت: هاجر، من الجزائر يقول: هل يجوز تسخين الماء المرقي والاغتسال به؟ وبارك الله فيكم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالأصل جواز التداوي بما هو مباح؛ لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((تداووا ولا تتداووا بحرام))([1])، ومن التداوي المباح التداوي بالرقى الشرعية، المستمدة من كتاب الله أو من سنة رسوله محمد -صلى الله عليه […]
سؤال من الأخت” م .د” من مصر تقول فيه: هل يجوز الاستحمام بماء مرقي فيه داخل دورة المياه؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد، فالجواب: أن الحمَّام محل نجاسة، ليس محل طهارة، وقد أمر رسول الله-صلى الله عليه وسلم-بالتعوذ قبل دخوله بقوله فيما رواه أنس بن مالك-رضي الله عنه-: «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ»([1])، والماء المرقي فيه ماء طاهر، وفيه ذكر اسم الله الأعظم، وفيه […]
سؤال من الأخت: غ. ن. من الجزائر، يقول: أنا أعاني من المس أكثر من سبع سنوات، استخدمتُ الرقية كثيرًا ولكن لم أتحسن، بل ساءت حالتي، وجاءتني امرأة وقالت لي: (ربطتك في صغرك عند شوافة). أرجوكم دلوني ما الحل؟ هل أواصل الرقية؟ وكيف؟ أو أرجع إليها لتبطل الرباط؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحابته أجمعين، أما بعد: فالأخت تسأل عما إذا كان يمكنها البحث عن حل لمعاناتها ممن ذكرت لها أنها ربطتها. فالأصل في هذا أنه لا يجوز الرجوع إلى السحرة والمشعوذين؛ لأن السحر من أشد المحرمات وأعظمها ذنبًا والسحرة خدم للشياطين، ومِن رسلهم، فالواجب عدم تصديقهم […]
سؤال من الأخت “غ.ث ” من الجزائر تقول: هل يجوز تبخير المنزل بنية طرد الحسد والعين والجن والمرض؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن البخور من فعل المجوس، وقد انتشر في بلاد المسلمين، وليس له أصل شرعي، وليس له أي معنى في طرد الحسد أو العين أو الجن، أما كونه يستخدم للرائحة فيجوز، أما استخدامه لطرد […]
سؤال من الأخت: أم محمد، من ليبيا، يقول: ما حكم تبخير المنزل بنية طرد الجن والشياطين؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فتبخير المنزل ونظافته والعناية به من الأمور المشروعة، ومن حرص النساء على النظافة والاهتمام بمنازلهن يبخرنها بأنواع من البخور، فهذا التبخير للنظافة والروائح الطيبة مما لا بأس به، إذا كانت مادة التبخير غير محرمة، أما […]
سؤالٌ مِن الأخت: هـ. ج. مِن الجزائر، يقول: أَنَا عَمِلُوا لي تَصْفِيْحًا مِن صِغَرِي؛ بِسَبَبِ الجَهْلِ، وعدم المعْرِفة بالدِّين، ولَمْ أَكُن أَعْلَم بذلك، والآن أَخْبَرُوْنِي، فكيف يُمْكِن إزالته؟ عِلْمًا أني عَمِلْتُ رُقْيَةً شَرْعِيَّةً مِن قَبْل، لكن ليس بسببه، بل بسبب العَيْن، فهل يزول بعد الرُّقْيَة حتَّى لو لَمْ تكن مقصودة له؟ وبارك الله فيك.
الحمد لله ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام عَلَى نبيِّه ورسوله الأمين، وعَلَى آله وصحابته ومَن تبعهم إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فيُفْهَم مِن قَضِيَّة التَّصْفِيح ما كان مُنْتَشِرًا للحِفاظ عَلَى عِفَّة الفَتَيات القاصِرات مِن اخْتِطافِهِنَّ، والاعتداء عليهن، مما جَعَل أَولياءهنَّ يَبْحَثون عن حُلُول للاطمئنان عَلَى بَناتهم، وحمايتهنَّ مِن ضِعاف النُّفُوس، فرَأَوا أنَّ الحَلَّ لمخاوِف الاعتداء، مُحاوَلة […]
سؤال من الأخ ” ي.ر” من الجزائر يقول فيه: هل يجوز للإنسان أن يرقي سيارته ومزرعته ومحله التجاري؟، وإن كان يجوز فكيف تكون هذه الرقية الشرعية؟.
فإن رقية المال تكون بتحصينه من المحرمات كالربا والغش والخداع والحيل، ورقية المحل التجاري بتحصينه من الغش والاستغلال، وبيع الصنائع الفاسدة، ورقية المزرعة تكون بإخراج زكاتها كما أمر الله بذلك في قوله-عز وجل-: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ (الأنعام: 141)، وقد قص الله-عز وجل-قصة أصحاب الجنة، وهم قوم من اليمن، قد تعاهدوا بعد وفاة أبيهم على […]
سؤالٌ مِن الأخت: م. ي. مِن الجزائر، يقول: انتَشَر كثيرًا عَلَى مواقع التَّواصل الاجتماعي فِكْرةُ وَضْعِ المِسْك الأَسْوَد مع ماءِ وَرْدٍ والقراءة عليه، ورَشِّ زَوايا المنزل به. ما مَدَى صِحَّة هذا العَمَل؟
الحمد لله ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام عَلَى رسوله الأمين محمَّدٍ، وعَلَى آله وأصحابه، ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فيُفْهَم مِن السُّؤال أنَّه عَمَّا قِيْل في مواقع التَّواصُل الاجتماعي بِرَشِّ المنزِل ببعض الموادِّ. والمراد مِن هذا -كما يَبْدُو- حِمايَة المنزِل مما قد يتعرَّض له مِن الحسَد، واستعمال هذه الموادِّ يَقِي منه ومِن السِّحر، […]
سؤالٌ مِن الأخت: أم آدَم، مِن الجزائر، يقول: هل صَحِيحٌ أنَّ استخدام الأَبْخِرَة يَطْرُد الشَّيطان؟
الحمد لله ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام عَلَى نبيِّنا محمَّدٍ، وعَلَى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فإنَّ الاعتقاد أنَّ تَبْخِير البيوت بأَبْخِرَة مُعَيَّنة يَطْرُد الشَّياطين اعتقادٌ غير صحيح، والغالِب فيه التَّداوُل بين النِّساء؛ لحِرْصِهِنَّ عَلَى بيوتهنَّ حتَّى أَصبَح عندهنَّ مألوفًا أو مطلوبًا، فهذه الأَبْخِرَة لا تَفْعَل ما يَعْتَقِد المؤمنون بها، فطَرْدُ […]
سؤالٌ مِن الأخت: بَسْمَة، مِن الجزائر، يقول: ما حكم الذَّهاب إلى شيخٍ يُعْطِيني حِرْزًا مِن أجْلِ التَّداوي ويقول: خَبِّئيها في الوِسادة أو في ملابسكِ، أو اغمسيها في الماء واشرَبي، حتَّى يَذهَب المرض؟
الحمد لله ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام عَلَى نبيِّنا محمَّدٍ، وعَلَى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فهؤلاء الذين يَدَّعُون العلاج بالحُرُوز مُجَرَّد أدعياء، هدفهم الكَسْب المادِّي وليس لهم عِلْمٌ بما يقولون، لا مِن النَّاحيَة الدِّينيِّة أو الطِّبيِّة، إنِّما هم يَسْتَغِلُّون المريضَ الذي يَبحَث عن علاج لمرضه، فيغرُّونه بما يرونه الحُرُوز؛ فلا […]
سؤالٌ من الأخ: جابر، من الجزائر، يقول: فضيلة الشَّيخ، هل الرَّاقي الذي يَطلُب اسم المريضة وعمرها والحالة الاجتماعيَّة راقٍ شَرْعِي، نتعامل معه ونَمْشِي إليه طَلَبًا للرُّقْيَة الشَّرعيِّة؟
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على رسوله محمَّدٍ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالرُّقْيَة مِن المرض أمرٌ مشروعٌ، ولها شروطٌ ثلاثةٌ: أوَّلها: أن يعتقد الرَّاقِي أن الشِّفاء مِن الله -عزَّ وجلَّ-، وأنَّها سببٌ من الأسباب. وثانيها: أن تكون بالُّلغة العربيَّة. وثالث الشروط: أن تكون بكلام الله -عزَّ وجلَّ- […]
سؤالٌ من الأخت: ر.ت. من الجزائر، يقول: هل الرَّاقِي الذي يقول: إنَّ في بَيْتِكم طلاسم، راقٍ شَرْعِي؟
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على رسوله محمَّدٍ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فهذا الرَّاقِي رُبَّما يكون مِن المشَعْوِذِيْن ممن يستخدمون الشَّياطين لأغراضهم؛ فادِّعاؤه بِعِلْم ما في البيت من طلاسم دليل على أمرين: إما أن يكون غير صادقٍ فيما يَزْعُمُه؛ لإيهام أهل المريض أنه يَعْلَم ما في بيتهم […]
سؤالٌ من الأخت: غفران، من الجزائر، يقول: هل صحيحٌ أن تعليق آية الكرسي في البيت يَدْفَع البلايا، وفي الوقت نفسه يزيد من بركة البيت؟
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على رسوله الأمين محمدٍ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فإنَّ آية الكرسي من أعظم الآيات في كتاب الله، وقد وَرَدَ في فضائلها أحاديث كثيرةٌ، وما يكون لقارئها من الأجر والثَّواب، والحِرْزِ من الشَّيطان في الدُّنيا، أما فضلها وثوابها فلكونها تشتمل على توحيد الله […]
سؤالٌ من الأخ: محمد، من الجزائر، يقول: هل مِن شروط الرُّقيَة الشَّرعيَّة أن يَطْلُب الرَّاقِي اسم الأمِّ والأب مِمَّن يَذْهَب إليه طَلَبًا للرُّقْيَة الشَّرعيَّة؟
الحمد لله ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام عَلَى نبيِّنا ورسولنا محمَّدٍ، وعَلَى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالأصل أنَّ الرَّاقِي الرُّقْيَة الشَّرعيِّة يَرْقِي بالآيات مِن كتاب الله، وبالذِّكْر والأدعية المأثورة، مما هو معلوم للرُّقاة المعْرُوفِين بأمانتهم ودِيْنِهم. أمَّا سؤال الرَّاقِي في السُّؤال عن اسم والدَيِّ المرْقِي فلا أَعْلَم له أصلًا، بل […]
سؤال من الأخت”s.h ”من الجزائر تقول فيه: هل في الرقية الشرعية شرط أن يقرأها شيخ، أو أنه يحق لكل مسلم ومسلمة ممارسة الرقية الشرعية في بيته؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أنه لا يشترط في الرقية الشرعية حَصْرُها في راقٍ بعينه، بل تكون من الشخص بنفسه، فيرقي نفسه، ويرقي زوجه وولده بالرقية المأثورة، مثل: آية الكرسي، وسورة الإخلاص، والمعوذات، وآخر سورة البقرة، وآخر سورة […]
سؤال من الأخ خ.. ص.. من الجزائر عن معنى «أنّ عيسى عبدا لله ورسوله».
الجواب: ينسب نبي الله عيسى عليه السلام إلى أمه مريم ابنة عمران؛ لأنه ليس له أب تَوَلَّد منه؛ فقد خُلِقَ بـ«كلمة الله» أي بأمره، مثله في ذلك مثل آدم، حين خلقه الله من تراب: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُون} [آل عمران: 95]. وكانت أمه ناسكة […]
كتاب من الأخ/ ش. ر.. من الجزائر عن حقيقة التوكل على الله.
الجواب: التوكل على الله:الاعتماد عليه، والثقة فيما عنده فيما يبتغيه العبد من أمور الدنيا والآخرة. ولا يتحقق التوكل على الله إلا بأربعة شروط: الشرط الأول: تقييد التوكل وحصره في الله تعالى، وفي هذا قال عز وجل:{وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ} [هود:321]. وقال تعالى:{رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ […]
كتاب من الأخ/ ض.. من الجزائر، يقول فيه: كيف يكون حب الله ورسوله، وكيف يتم ؟.
الجواب: حُبُّ الشيء الميل إليه، فمن يحب المال مثلاً يميل إليه، قال الله تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} [الفجر:02]. أي كثيراً، ومن أحب شيئاً تعلق به، وقد يجعل حبه له وحده، فلا يحب أحداً سواه. ولما كان الله عز وجل هو الخالق المتصرف في خلقه حياة، وموتاً، وبعثاً، فإن العبد يجب أن يصرف محبته لله […]
سؤال من الأخ بشيري لـخضر من الـجزائر عن الإخلاص وكيف يتحقق في عبادة العبد لله عز وجل؟
الإخلاص هو تنقية الشيء وتصفيته، يقال: أخلص الإنسان الشيء أصفاه ونقاه من شوبه، فيقال: أخلص الرجل لأخيه الحب والنصيحة، وأخلص لله دينه، أي ترك الرياء فيه([1]). وقد عظم الله أمر الإخلاص في العبادة، وأوجب نقاءها، لتكون خالصة له وحده دون سواه. ولكي يكون العباد على علم ويقين بهذا الأمر بيَّنه لهم على لسان نبيه ورسوله […]
سؤال من الأخ ل. ر.. من الجزائر يسأل فيه عن معنى العبادة.
الجواب: العبادة في اللغة: التذلل والخضوع([1]). وفي الاصطلاح: فعل المكلف على خلاف هوى في نفسه، تعظيماً لربه([2])، أو هي:اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة([3]). ولا تجوز العبادة إلا لله وحده، فمن عبد غيره بأي نوع من أنواع العبادة، أو بأي صفة من صفاتها، فقد أشرك مع الله غيره، وحبط بذلك […]
سؤال من الأخ: رشيد، من الجزائر، يقول: هل النِّيَّة عليها مَدار كلِّ الأعمال مِن العبادات والعادات، أو إنها خاصَّةٌ بالعبادات فقط؟
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على رسوله الأمين محمَّدٍ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالنِّيَّة أساسٌ في العمل فيما مَناطه عبادة الله أوَّلًا والعلاقة مع عباده ثانيًا، فما مناطه عبادة الله؛ فالعمل يجب أن يكون في طاعته وحده، من غير تحريف ولا تبديل ولا تعديل، وهذه الطَّاعة يجب […]
سؤال عن الغاية التي يبتغيها العبد من إيمانه بالله، وكيف يكسب بهذا الإيمان رضاه، وما أسباب هذا الرضا؟
رضا الله غاية يبتغيها العبد وهو يوحد ربه ويطيعه، وهو حين يفعل ذلك يدرك بفطرته أن هذه الغاية لا تدرك إلا من خلال الصدق في العمل المكلف به؛ فهو حين يصدق في علاقته بربه وفي علاقته مع جنسه، يدرك أنه قد تجاوز بذلك هوى النفس وغواية الشيطان؛ فيصلي طمعًا في رضا الله، وخوفًا من سخطه، […]
سؤال من أحد قراء المجلة من الجزائر عن الفرق بين الإسلام والإيمان، وأيهما أعلى درجة .
الجواب: هذا السؤال تردد كثيراً من بعض الإخوة حول الفرق بين الإسلام والإيمان؛ وهو أيضاً سؤال سبق أن كثر الحديث عنه في الماضي، كما كثر الجواب عنه. والأصل في هذا تعريف رسول الله r في الحديث الذي رواه عمر ابن الخطاب بقوله: بينما نحن جلوس عند رسول اللهrذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض […]
سؤال من الأخت” ش.ن ” من الجزائر تقول فيه: ما حكم الشريعة في ظاهرة أخذ الفأل من المصحف، أي: فتحه، والنظر فيما يقع عليه، والوقوف عنده، وبناء الأمور على هذا التصرف؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فظاهر السؤال عن فتح المصحف، والنظر فيما يقع عليه، والوقوف عنده. والجواب: أن مما ينبغي للعبد أن يتفاءلَ، ولا يتطيرَ، فكان النبي-صلى الله عليه وسلم-يحب الفأل الحسن، ويدل عليه ما رواه أبو هريرة-رضي الله عنه-: “أن النَّبيُّ-صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ-كانه يُعجبُهُ الفَألُ الحسَنُ، […]
سؤال من الأخ” s .i” من الجزائر يقول فيه: هل صحيح ما يقال من أن دخول الخفافيش في البيت يدل على أمر مكروه، أو حدوث كارثة بأهل البيت، أو موت أحدهم؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فالجواب: أن التشاؤم من دخول الخفافيش والبُومِ وغيرهما إلى المنزل من الأساطير، فالعرب وغيرهم كانوا يتشاءمون من هذه، ومن الغراب الأسود، ومن البوم، ونحوهما، ولم أطلع على دليل عما يقال عن التشاؤم من هذه الطيور. فالواجب إذا تعرض الإنسان لمثل هذا التشاؤم أن […]