ومفاد هذه المسألة: سؤال يقول فيه صاحبه: إنه تأثر بـ”الإعلان” عن إحدى السلع الاستهلاكية، فاشترى منها كمية كبيرة، وقد تبين له بعد استعمالها أن جودتها لم تكن على النحو الذي كان يسمعه من الإعلان عنها، بل إنها -كما يقول- رديئة مقارنة بمثيلاتها. ويسأل عن مدى حقه في ردها؟.
الجواب عن هذا: أن المبالغة في الوصف قد تكون بـ”اللفظ”، فمن طبائع بعض الباعة تعداد محاسن بضاعته بقصد ترويجها، فإن كانت هذه البضاعة أطعمةً بالغ في وصفها، وإن كانت ألبسة عدد محاسنها، وهكذا يفعل أصحاب هذه البضائع عند إعلانهم عنها في وسائل الإعلام المسموعة، حتى أصبح الإعلان عن البضائع في العصر الحديث طريقة علمية منظمة، […]
سؤال من الأخ رضوان. . من الجزائر ما حكم أخذ العربون عندما يتراجع المشتري عن شراء البضاعة، مع عدم وجود العيب فيها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: يجوز للبائع استحقاق العربون إذا تراجع المشتري عن شراء البضاعة التي اتفق مع البائع على شرائها. والعمل على ذلك عند أكثر العلماء، وأما الحديث الذي روي في النهي عن بيع العربون عن عمرو بن شعيب […]
ومفاد هذه المسألة: سؤال يقول فيه صاحبه: إنه اشترى أرضًا بمبلغ كبير، فطلب منه صاحبها دفع عربون؛ للدلالة على رغبته ورضاه بالبيع، واشترط أن يكون هذا العربون ربع قيمة الأرض، فوافقه على شرطه، ودفع له المبلغ المطلوب آملًا منه أن يستمر في البيع، ويحسم مبلغ العربون من القيمة، وعندما أعاد حساباته وجد أن من الصعب عليه الاستمرار في عملية البيع لأسباب تخرج عن إرادته، وعندما بَيَّنَ للبائع صعوبة وضعه، ورغبته في التحلل من البيع، أصر البائع على عدم رد العربون بحجة أنه من حقه. ويسأل عما إذا كان يجوز لهذا شرعًا عدم رد العربون، كما يسأل عن القواعد الشرعية في مثل هذه الحال.
والجواب عن هذا من وجهين: الوجه الأول: صفة العربون كما ورد النهي عنه، وفي ذلك روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -ﷺ- (نهى عن بيع العربان)([1]). وعرف الإمام مالك هذا البيع بأنه: أن يتكارى الرجلُ الدابةَ، ثم يقول للذي تكارى منه: أعطيك دينارًا أو درهمًا، أو أكثر من ذلك أو […]
سؤال من الأخت وردة الجوري من الجزائر، تقول: أردت سؤالكم عن تاجر تجزئة أحضر سلعة دون أن يسدد حقها من تاجر آخر، وباعها لمشتر بثمن مع ربح، ثم سدد ثمن السلعة للتاجر وأخذ ربح البيعة.. أيجوز هذا أم أنه يدخل في حكم الربا؟.. -وفقكم الله وسدد خطاكم-.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وعلى آله وصحابته ومن تبعهم إلى يوم الدين، أما بعد: فيفهم من السؤال أن تاجر التجزئة أحضر سلعة من تاجر آخر (تاجر بيع الجملة)، ثم باعها لمن أوصاه عليها، فهنا يقتضي أن السلعة التي أحضرها أصبحت في حوزته بالقبض، ثم باعها سواء لمن أوصاه عليها […]
سؤال من الأخت” أ.م ” من الجزائر تقول: ما حكم الاستفادة من بعض العروض التي تكون بمناسبة عيد الحب وشراء البضائع المخفضة غير الهدايا كالمواد الغذائية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فهذا العيد من أعياد غير المسلمين فليس للمسلمين إلا عيدين هما عيد الفطر وعيد الأضحى، والإعلان عن هذا العيد لا يجوز؛ لأن من واجب المسلم عدم اتباع غيره وتقليده؛ لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله […]
سؤال من الأخت” غ.ن”من الجزائر تقول: فيه شخص باع لآخر شريحة هاتف للعمل بها..لكن بقيت على اسمه. اي اسم البائع؛ لأن شركة الشريحة ترفض تحويل الاسم….وعمل بها المشتري لسنوات….بعدها اتصل البائع بالمشتري ليخبره أنه اضطر لغلق السجل التجاري بالتالي غلق الشريحة؛ لأنه تابعة للسجل…فطلب منه المشتري مبلغا من المال دون تحديده؛ لأنه رأى أنه هكذا تضرر..
هل يجوز أن يرد له بعض المال؟…وقبلها هل تجوز هذه البيعة أساسا؟ وجزاكم الله خيرا الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب: أن التعامل بين المتعاقدين يجب أن يكون مبنيا على القواعد الشرعية من حيث أهلية المتعاقدين، وبيان محل العقد وأغراضه وأجله وكل التفاصيل المتعلقة به، فإذا خلا العقد […]
سؤال من الأخ” w..za “من الجزائر يقول: نحن متعاقدون مع شركة لبيع الأجهزة الكهربائية ونطلب منهم كميات بالجملة وهم يرسلونها محملة في الشاحنة ولما نقوم بتنزيلها نجد كميات قليلة منها تالفة أو مكسورة فمن يتحمل خسارة هذه الأجهزة التالفة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فظاهر السؤال أنه تم التعاقد مع شركة لتوريد أجهزة كهربائية وعند وصول هذه الأجهزة وجدت ناقصة وبعضها تالف. والجواب: أن هذا العقد بين المورد والمستورد فإذا كان هناك نقص أو تلف في عملية التوريد فيحكمه العقد، وهذا يوجب الوفاء بما تم العقد عليه […]
سؤال من الأخ” س.ي” من الجزائر يقول: ما حكم شراء أجهزة الجوال، يشك المشتري أنها مسروقة ولكنه غير متأكد تماما أنها مسروقة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالأصل تحريم السرقة سواء كانت مباشرة كالسطو على أشياء الغير واستحلالها سواء بالاستعمال أو بالبيع أو بالإهداء، فكل ذلك مما حرمه الله، وقد عظم عزوجل أمر السرقة وحدد عقابها بقوله جل في علاه: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ […]
سؤال من الأخ ف.د. من الجزائر، يقول فيه: ما حكم من يشتري البضاعة من المحل التجاري، ثم يبيعها بثمن أكثر أمام المحل نفسه لزبائن ذلك المحل ويربح؟، هل عمله هذا مشروع؟. علمًا بأن المحل التجاري يتضرر من تصرفه.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر السؤال أن رجلًا يشتري البضاعة من محل تجاري، ويجلس أمامه، ويبيع البضاعة بثمن أعلى من ثمن المحل. والجواب عن هذا من وجهين: الوجه الأول: أن هذا العمل مما يدخل في النهي عن […]
سؤال من الأخ إبراهيم من الجزائر يقول: هل يجوز ما يفعله كثير من الناس؛ من بيع السلع وهي في محل البائع قبل نقلها إلى حوزة المشتري؟ أفيدونا بارك الله فيكم، فضيلة الشيخ النفيسة.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن بعض الباعة يعمد إلى شراء سلع من التجار ويتفق معهم على إبقائها عندهم، ولما يأتيه المشترون يبيعون لهم البضاعة أو جزءًا منها قبل حيازتها، ويقوم هؤلاء باستلامها من التاجر الأول، والبائع الثاني هنا […]
ومفاد المسألة أن طبيبًا وصف لأحد المرضى دواء لعلاج ما يشكو منه، وأمره أن يستمر على استعماله مدة أسبوع، وبينما هو في فترة العلاج فوجئ بالآم شديدة، ولما تفحص الدواء خشية خطأ حدث في أثناء شرائه، وجد بداخله تعليمات تبين طبيعته وتركيبه، وتحذير الذين يعانون من أمراض معينة من استعماله، ولما رجع إلى الطبيب، وذكر له ما عاناه من آلام، وما لاحظه من تعليمات المصنع، نصحه بالاستمرار في استعمال الدواء، وعدم الاهتمام بهذه التعليمات؛ لأنها كما يقول الطبيب “مجرد حرص” من المصنع فقط، وأن عليه -أي: المريض- عدم الاهتمام بها. والسؤال هو: من المسؤول في هذه الحال عن الضرر الذي تعرض له المريض، وعانى منه؟.
والجواب: أن مصانع الأدوية تضع مع كل دواء تنتجه ورقة تبين فيها التركيب الكيماوي للدواء Composition، وخواصه ومفعوله Properties and effects، وطبيعة حركته في الجسم Pharmaco kinetics، كما تبين الأسباب الموجبة لاستعماله Indications بناء على نتائج التجارب التي تستغرق أحيانًا عدة سنوات، بالإضافة إلى بيان الكمية (الجرعة) التي ينبغي للمريض تناولها حسب سنه، مع بيان […]
سؤال من الأخت ه.ر. من الجزائر، تقول: انتشر مؤخرًا بين الشباب لعبة فيديو قتالية، لها أنواع متعددة منها ما يسمى فلاي فاير، في أثناء اللعب يربح اللاعب أدوات قتالية وأسلحة، ثم يبيعها لمن يحتاجها داخل اللعبة، ولكن يقبض ثمنها نقدًا في الواقع، ما حكم هذه النقود، أهي حلال أم حرام؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ففي اللعبة (فلاي فاير) التي أشارت إليها الأخت يربح اللاعب أدوات قتالية.. وأسلحة يتم بيعها لمن يحتاجها داخل اللعبة، ولكن يقبض عليها (نقدًا)، الأصل أن يكون بين المتبايعين شيء معلوم وملموس، فمن يشتري سيارة مثلًا […]
ومفاد المسالة: أن الدائن قد طلب من مدينه أن يوفيه حقه مما يملكه من أرض وعقار وخلاف ذلك، إلا أن المدين ادعى أنه لا يملك شيئًا، وأن ما لديه من أرض وعقار قد بيع سلفًا، فاحتج الدائن أن مدينه قـد باع الأرض والعقـار على زوجته وأحد أقاربه، وأن قصده من ذلك التهرب من الوفاء.
ويسأل عن مدى صحـة هذا البيع، وأثره بالنسبة له ولغيره من الدائنين. والجواب: أن مـدار هذا البيع في الغالب التواطؤ؛ للتخلص من دين ونحوه، ويحدث هذا بعدة صور: منها: ما ورد في السؤال عندما أراد المدين أن يتهرب من دائنه ببيع أرضه وعقاره على زوجته، فيأمن بذلك من التنفيذ على ماله من قبل دائنه أو […]
أساس المسألة سؤال مفاده: أن رجلًا اشترى قطعة أرض من محل لبيع العقارات حسب الثمن الذي حدده البائع، وهو صبي مميز، وقد سلم المشتري عربونًا يبلغ ربع ثمن الأرض، ولكنه عندما أراد إتمام إجراءات البيع وجد في المحل والد الصبي، وقد امتنع هذا عن إتمام هذه الإجراءات بحجة أن الذي باعه صبي لا يعرف ثمن الأرض.
والسؤال عما إن كان بيع هذا الصبي ملزِمًا لأبيه أو لا، خاصة أنه يعد مميزًا كما ورد في السؤال؟. والجواب: أن التمييز في اللغة مأخوذ من الميز، وهو التمييز بين الأشياء، وتمييز الشيء: عزله وفرزه عن بعضه، وتَمَيَّزَ الشيءُ: انفصل عن غيره([1]). أما في الفقه فقد عرفت المادة (943) من مجلة الأحكام العدلية الصبي المميز […]
سؤال من الأخ ج. ق. الطوهري من محافظة جازان في المملكة العربية السعودية عن حكم من يتصرف في ملك غيره بالبيع وغيره دون إذنه.
الأصل ألا يتصرف الإنسان إلا فيما يملك، وما لا فلا، وفي تعامل الناس قد يحدث العكس، فقد يضع مالك العقار عقاره عند دلال للعقار لإيجاره، فيبيعه، وقد يضعه عنده لبيعه، فيؤجره، وقد يأمره بشراء أرض له في مكان معين، فيشتريها في مكان آخر، وقد يكون أودع عنده مالًا لحفظه فقط، فيشتري له به شيئًا لم […]
ومفاد هذه المسألة سؤال يقول فيه صاحبه: إنه حين أراد شراء سيارة ذهب إلى أحد محلات بيع السيارات المستعملة، فطلب بيعه واحدةً مما هو متوافر في المحل، فقال له صاحب المحل: إن لديه أربع سيارات من نوع واحد، ولون واحد، وإذا أراد شراء إحداها فعليه أن يدفع مبلغ سبعين ألف ريال، فوافق المشتري على ذلك، ودفع له المبلغ، وعند اختياره واحدةً من السيارات الأربع وجد البائع قد عَيَّنَ له واحدةً غيرَها، فرفض المشتري، وطلب تسليمه السيارة التي اختارها، فاختلفا. ويسأل المشتري عن حقه فيما اختاره؟.
الجواب: إن من موجبات البيع أن يكون المبيع معلومًا علمًا يقطع المنازعة، وينفي الخلاف، فإن كان مجهولًا في صفة من صفاته فالبيع غير صحيح؛ لما تفضي إليه الجهالة فيه من النزاع والخلاف، وقد مثل الفقهاء لذلك بما لو قال البائع: بعتك ثوبًا من هذه الثياب، فالبيع فاسد؛ لأن الثوب من الثياب مجهولٌ جهالةً مفضيةً إلى […]
سؤال عن الشروط الفاسدة في عقود النكاح والبيوع وكيف يمكن معرفتها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب أن العقود بين الناس تحكمها شروط محددة سواء كانت هذه العقود في النكاح أو في البيوع أو في أي عقد يراد منه تحديد الحقوق، فالأصل أن تكون هذه الشروط متفقة مع القواعد المشروعة فإذا خلا أي عقد من هذه الشروط فهو باطل، […]
ومفاد هذه المسألة: سؤال عن حكم من تعاقد على عمل محرم، وبعد مضي مدة من تنفيذ العقد ندم على فعله، فتاب منه، ثم أراد التحلل من عقده بحكم توبته، فهل يحق له ذلك؟، وهل يحق للعاقد الآخر أن يتمسك بهذا العقد، أو يجعل منه ذريعة للتشهير بالعاقد الآخر؟.
والجواب عن هذا من أربعة وجوه: الوجه الأول: أن الشريعة تبيح كل شرط يشترطه المسلم في تعامله وتصرفه، ولم تضع عليه في ذلك قيدًا طالما أن شروطه لا تتعارض مع أوامر الشرع ونواهيه، كُلًّا أو جزءًا، فالشرط المعتبر إذًا هو ما تعلق بأمرٍ أحله الله -تعالى-، وأباحه لعباده، سواءٌ جاء على وجه الإجمال أو التفصيل، […]
ومفاد هذه المسألة سؤال من أحد الإخوة القراء يسأل فيه عن الأصل في العقود، أهو الحل أم الحرمة؟
والجواب عن هذا: أن الأصل في العقود الإباحة، وتفصيل ذلك أن تصرفات المسلم تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: يتعلق بعبادة المسلم، أي ما فرض الله عليه من عبادته وطاعته مما هو معروف من صلاة، وزكاة، وصوم، وحج، وغير ذلك، فمصدر هذا الفرض الشرع، والأصل فيه التوقيف، وفي ذلك قال الله -تعالى-: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ […]
سؤال عن الشروط الفاسدة في عقود النكاح والبيوع وكيف يمكن معرفتها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب أن العقود بين الناس تحكمها شروط محددة سواء كانت هذه العقود في النكاح أو في البيوع أو في أي عقد يراد منه تحديد الحقوق، فالأصل أن تكون هذه الشروط متفقة مع القواعد المشروعة فإذا خلا أي عقد من هذه الشروط فهو باطل، […]
ومفاد هذه المسألة: سؤال عن حكم من تعاقد على عمل محرم، وبعد مضي مدة من تنفيذ العقد ندم على فعله، فتاب منه، ثم أراد التحلل من عقده بحكم توبته، فهل يحق له ذلك؟، وهل يحق للعاقد الآخر أن يتمسك بهذا العقد، أو يجعل منه ذريعة للتشهير بالعاقد الآخر؟.
والجواب عن هذا من أربعة وجوه: الوجه الأول: أن الشريعة تبيح كل شرط يشترطه المسلم في تعامله وتصرفه، ولم تضع عليه في ذلك قيدًا طالما أن شروطه لا تتعارض مع أوامر الشرع ونواهيه، كُلًّا أو جزءًا، فالشرط المعتبر إذًا هو ما تعلق بأمرٍ أحله الله -تعالى-، وأباحه لعباده، سواءٌ جاء على وجه الإجمال أو التفصيل، […]
ومفاد هذه المسألة سؤال من أحد الإخوة القراء يسأل فيه عن الأصل في العقود، أهو الحل أم الحرمة؟
والجواب عن هذا: أن الأصل في العقود الإباحة، وتفصيل ذلك أن تصرفات المسلم تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: يتعلق بعبادة المسلم، أي ما فرض الله عليه من عبادته وطاعته مما هو معروف من صلاة، وزكاة، وصوم، وحج، وغير ذلك، فمصدر هذا الفرض الشرع، والأصل فيه التوقيف، وفي ذلك قال الله -تعالى-: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ […]
سؤال من الأخ موساوي… عن أدعية صلوات الاستسقاء والكسوف والخسوف.
ورد في دعاء الاستسقاء أقوال عدة، منها ما رواه سالم بن عبدالله عن أبيه يرفعه إلى رسول الله ﷺ أنه كان إذا استسقى قال: (اللهم أسقنا غيثًا مغيثًا مريعًا غدقًا مجللًا عامًا طبقًا سحًا دائمًا. اللهم أسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم إن بالعباد والبلاد والبهائم والخلق من الآواء والجهد والضنك ما نشكوه إليك. […]
سؤال من الأخت و… بلقاسم من الجزائر تسأل فيه عن حكم صلاة الكسوف للمرأة حيث إنها صلّتها وهي تحمل المصحف، فهل يكتب لها الأجر أم إن صلاتها غير صحيحة.
صلاة الكسوف من النوافل، وهي ثابتة من سنة رسول الله ﷺ، ولا خلاف بين أهل العلم في مشروعيتها. والأصل في ذلك قول رسول الله ﷺ: (إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا)([1]). هذا في أمره -عليه الصلاة والسلام-، أما في فعله فقد روى عبدالله بن […]
سؤال من الأخ ب… ش… خ من الجزائر يقول فيه: إن صلاة الكسوف ينادى لها (الصلاة جامعة) فهل تقال مرة واحدة أم يشرع تكرارها؟ وما مقدار التكرار؟.
المشروع تكرار نداء الصلاة جامعة حتى يسمع الناس هذا النداء ويحيطوا به. والأصل فيه ما روي أن الشمس لما كسفت في عهد رسول الله ﷺ نودي: (إنّ الصلاة جامعة)([1]). أما مقدار التكرار فمرتين أو ثلاث أو أربع مرات حسب ما تدعو إليه الحاجة من إعلام الناس وإبلاغهم بأن صلاة الكسوف ستقام جماعة. والأمر في هذا […]