سؤال من الأخت” m.a” من الجزائر تقول: هل يجوز للزوجين أن يتفقا على عدم إقامة علاقة زوجية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد، فهذا الاتفاق لا يجوز لمعارضته للقواعد والأحكام التي فرضها الله للعباد، فقد جعل الزواج آية من آياته العظام لقوله جل في علاه: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) […]
سؤال من الأخ” م.د ” من الجزائر يقول: هل اشتراط الغرامة في تأخير وفاء الدين شرط صحيح أم من الشروط الفاسدة وهل هناك بديل شرعي لهذا الشرط؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فظاهر السؤال عن شرط الغرامة في حال تأخير وفاء الدين. والجواب: هذا الشرط غير صحيح بل هو باطل؛ لأن الزيادة أو الغرامة تعد ربا والربا محرم بنص الكتاب والسنة والإجماع وهو معلوم للمسلم من دينه بالضرورة فلا يحل له أن يشترط غرامة مقابل […]
سؤال من الأخت “م.ة” من الجزائر تقول: رجل له ثلاث أولاد و زوجة، اتفق مع زوجته على أن يتزوج مع امرأة فرنسية الجنسية، كي يحصل على إقامة و أوراق رسمية..لكن الشرط الفرنسي عدم العقد على امرأتين معروف، الزوجة قالت على أن يطلقها زوجها في المحكمة حتى يتزوج الفرنسية و يحصل على أوراق بعدما يتحسن الوضع معه يطلق الفرنسية ليعود للأولى هل يجوز مثل هذا التصرف؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر السؤال أن رجلا يريد أن يتزوج من امرأة لكي يحصل على الإقامة في بلدها غير أن القانون في هذا البلد يمنع العقد على امرأتين فاتفق مع زوجته أن يطلقها لكي يتزوج الثانية، […]
ومفاد المسألة: أن هناك مداخلات ومعاملات مالية بين السائل وصاحبه، وقد ترتب للسائل في ذمة صاحبه -كما يقول- مبلغ من المال، فطلب منه أن يكتب له سندًا يذكر فيه مديونيته بالمبلغ، وتعهده بوفائه، وبناء على هذا أرسل إليه رسالة خطية يذكر فيها مديونيته بالمبلغ، وتعهده بوفائه متى قدر عليه، وقد انتظر السائل-كما يقول-مدة من الزمن، إلا أن صاحبه لم يوفه حقه، ولما طلب منه السداد أنكر الدين، وأنكر بالتالي رسالته. ويسأل السائل عما يلزم صاحبه في ذلك؟.
والجواب: أن الرسالة التي أشار إليها السائل تعد إقرارًا مكتوبًا من صاحبها بما في ذمته للسائل من حقوق، والإقرار المكتوب مثل الإقرار الملفوظ، بل قد يكون الأول أشد في الثبوت، وأقوى في الدلالة، وقد ندب الله إلى الكتابة في آية الدين في قوله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} […]
سائلة من الجزائر تسأل وتقول: أنا فتاة لم أتزوج، ولم يسبق لي الزواج، ولا أريد الزواج أبدا، هل أنا آثمة؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن الزواج سنة الله في خلقه، خلق الله آدم وزوجته حواء، فصار التوالد في الدنيا سنةً من سنن الله العظيمة، فلا يجوز للمسلم معارضةُ هذه السنة، وقد بَيَّنَ-عز وجل-أن هذه السنة لا تتبدل، […]
سؤال من الأخت فطيمة شكيرو من الجزائر، تقول: هل يجوز للمرأة أن تخلص حياتها فقط للعلم وترفض الزواج؛ مخافة عواقبه من حرمان للعلم؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد، وعلى آله وصحابته أجمعين، أما بعد: فإن الزواج من حكم الله وسننه في خلقه؛ بقوله -جل في علاه-: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً) (النحل:72)، كما جعله من آياته العظيمة بقوله -عز ذكره -: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم […]
سؤال من الأخت ح.ن. من الجزائر تقول: هل الزواج أفضل أم الانشغال بالعبادة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن الزواج من العبادة، فقد اقتضت سنة الله وحكمته أن يكون الزواج أصلا في حياة المخلوقات، فقال جل في علاه: (وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (الذاريات:49)، وجعل تقدس اسمه الزواج بين البشر آية من آياته العظام فقال: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ […]
ومفاد المسألة سؤال من الأخ عبد الله … من تونس يقول فيه: في ظل بلد له نظام بنكي ربوي، وتنعدم فيه المؤسسات البديلة، وأمام ضروريات الحياة الملحة، فقد يضطر الشخص للاقتراض بفائدة من البنوك لسد حاجاته، كشراء أو بناء سكن له، أو اقتناء سيارة تؤمن له ولأسرته تنقلاتهم اليومية، أو لمواجهة مصاريف الزواج، أو العلاج، أو نحو ذلك. ويقول الأخ السائل: مع العلم أنه لا يوجد في هذا البلد أهل الخير والإحسان الذين يقرضون الناس ابتغاء وجه الله، فهل يجوز التعامل مع البنوك بالطريقة المبينة في السؤال؟.
هكذا ورد السؤال، والجواب عليه من وجهين: أولهما: تحريم الربا وتعظيم حرمته. وثانيهما: حكم الاقتراض الوارد في السؤال. الوجه الأول: تحريم الربا: الربا في اللغة الزيادة، وقد عَرَفَ العرب في جاهليتهم ربا النسيئة، ومعناه: أنه إذا كان على المدين دين وجب عليه وفاؤه في أجله، فإن لم يفعل أَجَّلَ الدائن سداد الدين، وزاد على المال […]
سؤال من الأخت “زه.س ” من الجزائر تقول: هل الزواج قسمة ونصيب مكتوب حتى لو لم تبحث الفتاة عن الزوج لكن بعض النساء يقلن إن على الفتاة أن تحضر حفلات الأفراح والمناسبات بكامل زينتها لكي يراها الناس ويتعرفون عليها ويطلبون الزواج منها فهل هذا الأسلوب صحيح؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن من فضل الله على عباده أن جعل لهم من أنفسهم أزواجا، يسكنون إليها ويعاشرونها وينجبون منها الولد، ففي الزواج سكينة وفيه مودة ورحمة بين الزوج وزوجته، وفي هذا قال عز وجل: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ […]
سائلة تسأل وتقول: هل يجوز الاقتراض من البنك لتجهيز البنت المقبلة على الزواج؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن العمل في بلاد المسلمين على أن الزوج يدفع المهر لمن سيتزوجها، وهذا المهر حق لها، تتصرف فيه لتجهيز نفسها، وقد بَيَّنَ الله ذلك في قوله-عز ذكره-: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ (النساء: 4)، […]
سؤال من الأخ عبد القادر من السودان، يقول: كيف يتزوج الإنسان في ظل هذه الأزمة الاقتصادية، حيث إن إكمال متطلبات الزواج صعب نوعًا ما، فهل لكم من توصية لتيسير زواج الشباب والفتيات المسلمات؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فما ذكره الأخ السائل عن حاجة الشباب للزواج صحيح، فقد أمر ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع […]
سؤال من الأخ/ س. . . بن مسعود من الجزائر عن تعريف الزواج وحكمه في الإسلام؟
الزواج أو النكاح في اللغة: الضم والجمع([1])، وسمي نكاحًا لما فيه من ضم أحد الزوجين إلى الآخر شرعًا: إما وطئًا أو عقدًا. أما تعريفه في الشرع فهو: ‹‹عقد موضوع لملك المتعة أي لحل استمتاع الرجل من امرأة لم يمنع من نكاحها مانع شرعي››([2]). والأصل فيه الكتاب، والسنة، والمعقول: أما الكتاب: فقد أمر الله به في […]
سؤال من الأخ عطاوي … من الجزائر عما إذا كان يجوز للمحتاج أخذ قرض بزيادة ربوية، خاصة إذا كانت أموره المالية صعبة، وهو محتاج، ولم يجد عملًا.
والجواب: تحريم الربا، وتعظيم هذا التحريم معلوم من الدين بالضرورة، والأحكام في هذا التحريم كثيرة: والأصل فيها الكتاب، والسنة، والإجماع، والمعقول: أما الكتاب: فقول الله -تعالى-: {وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة: 275]، وقوله -عز وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ […]
سؤال من الأخت س.ي.من الجزائر، تقول: لو أقرضت شخصًا مالًا ولم تشترط عليه فائدة، فأرجعه إليك بعد فترة و زادك عليه، أيسمى هذا التصرف القرض الحسن أم الربا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين محمد، وآله وصحابته أجمعين، أما بعد: إذا أقرض شخص آخر وردّ هذا القرض مع زيادة عليه، فما حكمه؟ هذا هو ظاهر سؤال الأخت والأمثلة في هذا كثيرة، ومنها أن يقرض شخص آخر ثم يرد هذا القرض ومعه هدية، إما مالًا وإما أي شيء عيني فهذا […]
سؤال من الأخت “المرشدة الدينية ” من الجزائر، تقول: هل يجوز لشخص أن يوقع كشاهد على القرض الربوي لغيره، علمًا بأن إتمام المعاملة يتطلب توقيع شاهدين، والبنك يشترط ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالشهادة تبنـى على محلها، والشاهد على هذا المحل، والأصل أن يكون محل الشهادة مشروعًا، فمن شهد على زواج تتوافر فيه أركانه وشروطه فشهادته صحيحة، ومن شهد على بيع بضاعة مشروعة فشهادته صحيحة، وعلى العكس من ذلك من شهد على زواج لا تتوافر فيه […]
سؤال من الأخ/ النعابي قبائلي.. من الجزائر عن رجل يعلم عن تحريم التعامل مع البنوك التي تتعامل بالربا، ولكنَّ لديه أموالًا يخاف عليها من السرقة، فيضطر إلى إيداعها فيها، فهل يجوز له ذلك؟، وإذا كان ذلك جائزًا فما حكم الأموال الزائدة التي سوف تضاف لها الفوائد؟، وهل
المسلم يعرف من دينه بالضرورة تحريم الربا، وأنه شر بكل صوره، فقد جاء رجل إلى الإمام مالك، فقال: يا أبا عبد الله! إني رأيت رجلًا سكرانَ يتعاقر، يريد أن يأخذ القمر بيده، فقلت: امرأتي طالق إن كان يدخل جوف ابن آدم أشر من الخمر، فقال له الإمام مالك: ارجع حتى أنظر في مسألتك، فأتاه من […]
سؤال من الأخ/ إبراهيم نويري من الجزائر يقول فيه: تضاربت آراء الفقهاء والمجتهدين حول فوائد الودائع البنكية؛ فهناك من يبيحها، وينفي عنها شبهة الربا، ويخرجها من إطار فوائد القروض البنكية، وهناك من يلحقها بهذه الأخيرة، ويرى أنها هي الأخرى حرام، ثم يقول: علمًا بأن الودائع البنكية، التي نتحدث عنها هي ودائع في بنوك ربوية، ويأمل الأخ السائل توضيح مدى مشروعية هذه الودائع في بلد لا توجد فيه بنوك إسلامية.
والجواب: أن الناس قد تعارفوا على تسمية المال الذي يضعه صاحبه في البنك (دون أخذ فائدة عنه) أنه وديعة، وعلى تسمية المال الذي يضعه في البنك (مع أخذ فائدة عنه) بأنه قرض، وهذه التسمية بالنسبة للوديعة مخالفة لمعنى الوديعة في الشرع الإسلامي. فمن أحكامها: أنها أمانة تحفظ بعينها لدى المستودَع، فإذا تلفت لا يضمنها ما […]
سؤال من الأخ سيف الدين من الجزائر، يقول: نحن نعرف أن أغلب بنوك البلاد هي ربوية، ومربوطة بمؤسسات مالية دولية ربوية، ولكننا لا نقدر على حفظ أموالنا في بيوتنا؛ خوفًا من اللصوص، فما حكم الشرع بإيداع الأموال النقدية في البنوك بنية الحفظ لا بنية الربح؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من الضرورات الشرعية حفظ المال، فهو إن كان فتنة فهو زينة، كما قال الله -عز وجل-: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الكهف: 46]. وقد حرم الله التعدي عليه، وكما حرم ذلك رسوله -صلى الله عليه وسلم- فقال وهو في […]
سؤال من الأخت” Ã.ĺ”من الجزائر تقول: أبي كان عنده فوائد في البنك كيف يتخلص من هذه الأموال؟ عمي مر بظروف مادية صعبة أبي بحسن نية يريد أن يدفع مبلغ فوائد البنك لعمي الفقير فهل يجوز ويعتبر تخلصا من الفوائد الربوية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالمسلم يعلم بحكم عقيدته تحريم الله للربا في كتابه وسنة نبيه ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي إجماع الأمة: أما الكتاب: فقوله جل في علاه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ […]
سؤال من الأخت ريم من الجزائر، تقول: ما حدود التعامل مع البنوك الربوية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فالتعامل مع البنوك التي تتعامل بالربا لا يجوز، والأصل فيه أن الله -عز وجل- حرم الربا بجميع صوره، قال -عز ذكره-: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة: 275]، وقال: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً} [آل […]
سؤال من الأخت “أم جمال سفيان” من الأردن تقول: لو سمحتم هل يجوز تشغيل الأموال في البنوك الإسلامية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن الغاية من إنشاء البنوك الإسلامية استثمار الأموال لصالح أصحابها، وأن يكون هذا الاستثمار على أسس شرعية تزيل أي شبهة من شبه الربا، أي أن هذه البنوك أنشئت لتحقيق الغرض الذي أشارت إليه الأخت، ومع أن هذه البنوك لم تحقق الانتشار الذي أنشأت […]
سؤال من الأخت” ن.ة” من الجزائر تقول: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أردت أن أسأل عن استثمار الأموال في بنك الصيرفة الإسلامية بالرغم أن علمائنا أفتوا بجوازها وأن مسؤولو البنك قالوا إنها حلال وتدخل في صيغة المرابحة الجائزة شرعا… إلا أن هناك من يقول إنها غير جائزة وأن فيها الربا وهذا بعد وضعت مبلغا ماليا… سؤالي أريد القول الفصل في هذه الصيغة حتى أكون مرتاحة ويزول عني الشك أرجوكم أفيدونا وجزاكم الله خيرا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن فكرة البنوك الإسلامية جاءت من الحرص على البعد عن شبه الربا لما فيه من المفاسد الدينية والاقتصادية، والذين قاموا على هذه البنوك بالإنشاء والتجريب، أرادوا أن تكون مقدمة للتحول عن البنوك العادية الربوية، ولو أدى ذلك إلى طول وقت التجربة؛ لأن مسألة […]
سؤال من الأخت أم جمال من الأردن، تقول: لو سمحتم، هل يجوز وضع مبلغ من المال للتشغيل في البنوك الإسلامية؟ جزاكم الله خيرا.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ففي بعض بلاد المسلمين بنوك يقوم عملها كله على نظام مبني على فتاوى ودراسات شرعية، وفي بعضها الآخر توجد أقسام تبني أيضًا عملها على قواعد ودراسات شرعية، فالاستثمار في هذه البنوك جائز، بل هو مستحب؛ […]
سؤال من الأخت أم جمال من الأردن، تقول: ما الطريقة الشرعية لتشغيل الأموال واستثمارها في البنوك الإسلامية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ففي العموم البنوك الإسلامية قائمة على أنها البديل للبنوك التقليدية، وتهدف إلى تحقيق الربح للمتعاملين منها، وأنواع الاستثمار فيها قائمة على (المرابحة)، وهي البيع بالثمن الذي يكون هو نفسه الذي ثم شراء السلعة به، أي […]
رسالة في الزيادة( ) التي تدفعها البنوك في البلاد غير الإسلامية، وما إذا كانت تجوز للمسلم.
الأخ الدكتور/ سيد جهانكير مدير مركز اللغة العربية بمعهد اللغات في مدينة حيدرآباد في الهند. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد تسلمنا كتابكم الأخوي الذي تشيرون فيه إلى أن مسلمي الهند يتبعون المذهب الحنفي، وقد تباينت آراء العلماء هناك حول الزيادة البنكية التي ينص عليها القانون الهندي، فمنهم من يرى جوازها، ومنهم من […]