سؤال من الأخت” ي .ح” من الجزائر تقول فيه: هناك من يقول: إن الأضحية فيها إراقة دماء الحيوان، وقتلها بشكل لا يليق، والأفضل أن نتصدق بقيمة الأضحية للفقراء، فما ردكم على هؤلاء؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن الله -عز وجل- خلق الخلق، وهو أعلم بأحوال خلقه، وما ينفعهم، وما يضرهم، ولا يعترض على ذلك إلا مَنْ سَفِهَ في نفسه، وضل في عقله، فقد خلق -عز وجل- الحيوان، وهو أرأف وأرحم به حين جعل فيه منافع لعباده، كما قال -جل […]
سؤال من الأخت” م.ة” من الجزائر تقول فيه: ما حكم من يترك الأضحية وهو قادر عليها؟.
فظاهر السؤال عمن يكون قادرا على الأضحية، ولكنه لا يضحي رغم قدرته. والجواب: أن الأضحية سنة مؤكدة، فقد ضحى رسول الله-صلى الله عليه وسلم-عن آله وأمته، وضحى نبي الله إبراهيم فداءً لولده، وتتابع المسلمون في كل عصر على ذبح الأضحية ابتغاء الأجر لأمواتهم وأحيائهم، وهذا هو الأصل، ولأنها تعد سنة فالسنة يثاب فاعلها، ولا يعاقب […]
سؤال من الأخ” m. n” من الجزائر يقول فيه: ما حكم من يقول بأنه يجب تغيير أحكام الأضحية، وعدم ذبح هذه الكمية الكبيرة من الأضاحي، بل ينبغي صرف قيمتها في الأبحاث العلمية وغيرها من مصالح المسلمين؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فهذا القول كثيرا ما يتردد، وقد قلنا: إن الأضحية سنة مؤكدة، ذبح نبي الله إبراهيم-عليه السلام-كبشًا فداءً لولده؛ مما هو معلوم من كتاب الله، ومن سنة رسوله محمد-صلى الله عليه وسلم-، وذبح رسولنا -عليه أفضل الصلاة والسلام-عن آله وأمته، واستمر السلف والخلف على […]
سؤال من الأخ جابر من الجزائر، يقول فيه: أسرة مكونة من زوج وزوجة وابن، كل واحد منهم يملك مبلغ شراء الأضحية، أيجب عليهم جميعًا أن يضحوا، كل واحد عن نفسه، أم أن أضحية واحدة تغني عن الجميع؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالأضحية سنة مؤكدة، ويكفي أن يشترك كل من الزوج والزوجة وأولادهما في أضحية واحدة، فيضحون جميعًا بكبش واحد، أما إذا كان كل منهم قادرًا على أن يضحي عن نفسه فهذا لا حرج فيه، هذا […]
سؤال من الأخت”م.ة ” من الجزائر تقول فيه: هناك اختلاف بين العلماء في كون الأضحية واجبة أو سنة، أم أنها تذبح من باب الاستحباب، فما الراجح برأيكم؟.
فالجواب: أن الأضحية سنة مؤكدة، والأصل فيها فعل نبي الله إبراهيم -عليه السلام- حين ضَحَّى عن ابنه إسماعيل بعد أن رأى في المنام أنه يذبحه، ففداه بكبش في قوله -جل في علاه-: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (الصافات:107). والأضحية كذلك من فعل نبينا ورسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، ففيما رواه البخاري في صحيحه أنه ضَحَّى بكَبْشينِ […]
سؤال من الأخت سهام من الجزائر، يقول: آلمرأة العابدة الماكثة بالبيت أعظم أجرًا عند الله من المرأة العالمة أم العكس، من فضلك أريد توضيحًا..، مثلًا أنا معلمة القرآن، إن توقفت ومكثت بالبيت بنية التعبد والستر،ما هو الأفضل عند الله؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين محمد، وآله وصحابته أجمعين، أما بعد: ففي فضل العلم وأهله آيات وأحكام كثيرة، فالعلم المنار الذي يهتدي به العبد في حياته، ويتميز به على من لا علم له. فهو رسالة الأنبياء والرسل -عليهم السلام- إلى العباد خصهم الله به ليبلغوه إلى عباده، أي أن […]
سؤال من الأخ”r .b “من الجزائر يقول: ما حكم اختيار التخصص الدراسي في الفنون الجميلة بما فيها الرسم والديكور؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد،، فلا حرج إن شاء الله في التخصص الدراسي في الفنون الجميلة بما في ذلك الرسم والديكور والزخارف بشرط أن تكون هذه الفنون متفقة مع قواعد الإسلام ومقاصده ومكارمه وأخلاقه فإن كانت هذه الفنون […]
سؤال من الأخت” ث.ي” من الجزائر تقول: ما حكم دراسة الفلسفة وتدريسها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالكلام عن مسألة الفلسفة ودراستها كلام طويل، وهي في الابتداء من مخلفات الحضارات البائدة كالإغريقية، والمهم معرفة المنحى والأساس الذي تقوم عليه هذه الفلسفة، بمعنى أنها تقوم على الاعتقاد بأن العقل أساس القول والفعل، دون قيد أو سلطة عليه وهذا يعني منافاة الأسس […]
سؤال من الأخت ف.ت. من الجزائر، تقول فيه: ما حكم تعلم التجويد، وتعلم اللغة العربية؟.
علم التجويد من العلوم المهمة لقراءة كتاب الله -عز وجل-، وهو علم من علوم هذا الكتاب، تناوله السلف والخلف من الأمة بالشرح والتفصيل، وبينوا ما يجب فيه من الإظهار والإدغام والإخفاء، وما يلزم في مخارج الحروف، وحسن الأداء في القراءة؛ للوصول إلى فهم القرآن ومعانيه وأحكامه . وهذا العلم فرض كفاية، ويكفي أن يقوم به […]
سؤال من الأخ عبد الرزاق موسى من الجزائر، يقول فيه: أريد توضيحًا في مسألة تجريح وتعديل العلماء؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن العلماء ورثة الأنبياء، وهؤلاء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورّثوا العلم الذي تلقوه من ربهم، وحملوه إلى أممهم؛ فالعلماء بعد الأنبياء صفوة الأمم، وبيان طريقها إلى الهدى، وقد بيّن الله فضل العلماء، وأمر-جل في علاه-عباده إذا لم يعلموا ما أُشكل عليهم […]
سؤال من الأخت “ح.ة”من الجزائر، يقول: ما الحكم الشرعي في : أنا أحضر لمسابقة الدكتوراه لهذا العام، والبعض من الزملاء قالوا لي إن العلم الشرعي أولى بالدراسة والتحضير ، وأن الدكتوراه التي أحضّرها علم دنيوي لا ينفعني في آخرتي. فهل أنا أرتكب إثمًا؟ وهل فعلًا هذا علم دنيوي لا ينفعني مع أني أحتاج لهذه الدكتوراه في وظيفتي، وهل أتخلى عنها وأتجه لدراسة العلم الشرعي؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فظاهر سؤال الأخت أنها تحضر المسابقة للشهادة العليا، وقد نصحتها بعض صديقاتها أن تهتم بالعلم الشرعي وليس لهذه المسابقة، وتسأل عن صحة هذا القول . والجواب أن العلم مما علمه الله للإنسان، فقال -جل في علاه- (عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)(العلق:5). كما بيّن […]
سؤال من الأخ خالد يقول: ما هو العلم النافع وكيف نعرف أن العلم نافع؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب: إن كل علم فيه خير للإنسان في دينه ودنياه، يعد نافعًا وأول العلم النافع كتاب الله عزوجل، ففيه كل ما يحتاجه العبد، فقد أودع الله فيه الأحكام التي تبين الحلال والحرام وتهدي إلى الطريق القويم وفي هذا قال جل في علاه: ﴿مَّا […]
سؤال من الأخت إيمان من الجزائر، تقول فيه: كانت عندي أمنية، ونذرتُ إذا تحققت أن أصرف مبلغًا معينًا، أيجوز لي إعطاء هذا المبلغ لأختي، مع العلم بأن أسرتي تمر بأزمة مالية، أم أنفقه على شخص من غير عائلتي؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالوفاء بالنذر واجب، وقد مدح الله الذين يوفون به في قوله-جل في علاه-: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ (الإنسان:7)، فهو وإن كان مكروهًا، إلا أن الوفاء به واجب، والأخت في السؤال […]
سؤال من الأخت ق..ج من الجزائر، يقول: هل يجوز التكلم مع شيخ أو إمام فقط بغرض طلب العلم ؟ أو حتى طالب مثلًا يدرس معك التخصص نفسه ، وهل توجد في ذلك فتنة ؟ وجزاكم الله خيرًا
الحمد لله رب العالمين، والصلاة و السلام على نبيه الأمين، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد : فظاهر السؤال أن الأخت تسأل عما إذا كان يجوز الحديث عن طلب العلم مع أحد المنتسبين له. والجواب أنه ليس في هذا الحديث ما يمنع منه، فلها أن تسأل عن طلب العلم ممن ترى […]
سؤال من الأخ عامر الخاتوني من الجزائر، يقول فيه: هل يجوز للناذر أن يأكل من نذره؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد : فإن النذر غير مستحب، وقد ذمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-بقوله: «إن النذر لا يرد شيئًا، ولكن يستخرج من البخيل»([1]). فإذا حَدَثَ وَجَبَ الوفاءُ به، وقد مدح الله -عز وجل- الذين يوفون […]
سؤال من الأخت” f .r” من الجزائر تقول فيه: هل يجب على ورثة الميت الوفاء بنذر الميت، أو أنه يسقط عنهم بوفاة الناذر؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن النذر من الدَّيْنِ، وهذا مما يجب الوفاء به، وقد بَيَّنَ الله-جل في علاه-أهمية الوفاء به ضمن مدحه للمؤمنين بقوله-تعالى-: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ (الإنسان: 7)، وقال رسول الله-صلى الله […]
سوال من الأخ سليم من الجزائر، يقول : نذرت نذرًا، وتأخرت في تأديته أوإخراجه، وبعد مدة من التأخير ضاع مني المبلغ نفسه الذي نذرته، وظننتُ مني في ذلك الوقت أني أخرجته، رغم أني قمت بتوزيع ضعف المبلغ في ذلك الوقت على والديَّ وإخوتي دون نية أنه داخل في النذر. هل يجب إعادة إخراجه؟، وإذا وجب فهل يجوز إخراجه للأقربين؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: لم يتبين من السؤال أصل النذر وحقيقته، ويُفترض أنه نذر مباح، يراد منه القربة إلى الله، والأخ السائل لا يدري ما إذا كان قد أوفى به أم لم يوفِّ بقوله: “ظنا مني أني أخرجته”؟، […]
سؤال من الأخت سماح من الجزائر، تقول فيه: سائلة تقول: إنها لما كانت تدرس في البكالوريا كانت تدعو الله في صلاتها بأنها لو كتب الله لها النجاح في الشهادة فإنها تصوم الاثنين والخميس، وأنها تصلي النوافل-وتقول: لا تدري: هل قصدت الرواتب أو مطلق النوافل؟-، وتكمل حفظ القرآن قبل تخرجها في الجامعة، أي: أنها قطعت وعدًا مع الله، أنها لو كتب لها النجاح، فستقوم بفعل هذه الأشياء، وبالفعل نجحت في البكالوريا، ولم تفعل الأشياء التي عاهدت بها الله؛ لجهلها حينها بأن هذا من العهد أو من النذر الذي يجب على المرء الوفاء به، فهي تقول: إنها كانت جاهلة بالنذر أساسًا، ولم تسمع به من قبل، ولا تعرف شيئًا عن أحكامه، ومرت سنوات طويلة من نجاحها، وهي لم تعط للوعد الذي ألزمت نفسها به أهمية، حتى قبل ثلاث السنوات الأخيرة سمعت في التلفاز من المشايخ أن هذا النوع من العهد هو من النذر المعلق، الذي يجب الوفاء به، وأنه لو لم يُوفِ به صاحبه يخشى عليه النفاق، وهي الآن منذ أن سمعت بخطورة ما قامت به دخلت في حالة نفسية صعبة من القلق والحزن والبكاء، وندمت ندمًا شديدًا على ما ألزمت به نفسها؛ لأنها الآن وجدت نفسها أنها لا تستطيع أن توفي بما وعدت به؛ لمشقتها وصعوبتها عليها، وقد كان عمرها في ذلك الوقت عندما عاهدت الله 18 سنة، وكانت جاهلة بأمور كثيرة من دينها، خصوصًا ما تعلق بالنذر، والسؤال هو: هل هذا النوع من الوعد يدخل في النذر الذي يجب الوفاء به، مع أنها كانت جاهلة به، ولم تسمع به حينها، ولم يات في ذهنها حين كانت تعاهد الله، ولم تأت بصيغة النذر؟، وإن لم يكن من النذر فهل يدخل في العهد الذي قال عنه الله: ﴿وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولًا﴾؟، فما قولكم شيخنا! تجاه هذه السائلة التي تغيرت حياتها بسبب ما عاهدت به؟، وهي الآن لا تقدر على الالتزام به على الدوام، فربما استطاعت أن تصوم الاثنين، ولا تستطيع أن تصوم الخميس، أو أنها تصلي اليوم الرواتب كاملة، وغدًا لا تستطيع القيام بها كاملة، فأفيدونا بجواب كاف شاف، يشفي غليلها، وجزاكم الله خيرًا.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وعلى آله وصحابته، ومن تبعهم إلى يوم الدين، أما بعد: فالأصل في مشروعية النذر كتاب الله، وسنة رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-، أما الكتاب فقول الله -عز ذكره-: ﴿وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾ (البقرة: 270)، وقوله -جل ثناؤه-: […]
سؤال من الأخت” م.ة “من الجزائر تقول فيه: نذرتْ أن تصوم يومي الإثنين والخميس مدى الحياة، ولكنها الحين غير قادرة على الصيام، فماذا تفعل؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب: أن النذر الطاعة مما يجب الوفاء به، وقد مدح الله الأبرار، ووصفهم بأنهم يوفون بنذورهم في قوله-جل في علاه-: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ (الإنسان:7). والأصل في وجوب الوفاء به قول رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ […]
سؤال من الأخت م.د. من الجزائر، تقول فيه: سؤالي حول الإطعام في كفارة اليمين، ما المقدار الذي يجب إخراجه؟، وهل يجوز إعطاؤه لعائلة واحدة؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فصاحب الكفارة في الخيار، فإما أن يطعم عشرة أفرادٍ فردًا فردًا، عندما يرى أن هؤلاء الأفراد يستحقون هذا الإطعام، أو يرى إعطاء الطعام لعائلة، فقد تكون هذه العائلة أحقَّ بالإطعام، إما لكثرة عدد أفرادها، وإما لشدة حاجتهم، فالمهم أن يبلغ الإطعام مبلغه لمن […]
سؤال من و. م. من الجزائر، يقول فيه: شيخنا الكريم، هل كفارة واحدة تكفي مَنْ حَلَفَ أكثر من حلف؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالأصل ألا يحلف العبد إلا وهو صادق في يمينه؛ لقول الله – تعالى-: ﴿لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ (البقرة: 225)، وقوله-عز ذكره-: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي […]
سؤال من الأخت “ش.خ ” من الجزائر تقول فيه: هل يجوز إخراج كفارة اليمين بالفلوس، أو لا بد من إطعام المساكين؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن الأصل إخراج كفارة اليمين بالإطعام؛ لقول الله-عز وجل-: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ […]
سائل يسأل ويقول: أنا أعيش في بلد أوروبي، وعليَّ كفارة يمين، ولم أعثر على فقير أو مسكين لكي أطعمه، فهل يجوز لي أن أضع هذا المبلغ في الصندوق الخيري بالمسجد؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن الأخ في السؤال لم يجد من يأخذ كفارته في البلد الأوربي الذي يعيش فيه فيجوز له أن يضعها في الصندوق الخيري في المسجد، إذا كان فيه صندوقٌ، أو يعطيَها للجمعية الخيرية إذا […]
من الأخت ب.س. من الجزائر، تقول فيه: هل يجوز في كفارة اليمين بدلَ الإطعام إخراجُ الكفارة نقدًا؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب: أن الله-عز وجل-بَيَّنَ في كتابه كفارة اليمين بقوله: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ ۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ […]
سؤال من الأخ” ع.ح.ي “من الجزائر يقول فيه: هل يجوز شراء ساندوتشات وشاورما للفقراء في كفارة يمين، وإطعامهم من الوجبات السريعة؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب: أن الطعام في كفارة اليمين يجب أن يكون من طعام المكان الذي فيه المكفِّرُ؛ لأن ذلك مما يألفه المتلقي لهذا الطعام، فإذا كان أيُّ نوع منه مقبولا-كما هو الحال في الأطعمة السريعة-فلا بأس، المهم أن تتم الكفارة بما يقبله المستحقون لها من […]