سؤال من الأخت” م.ة” من الجزائر تقول: حكم من ذبح عقيقة ولده قبل اليوم السابع هل تقبل منه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالأصل أن تذبح العقيقة عن المولود في اليوم السابع من ولادته لما رواه أهل السنة عن سمرة بن جندب -رضي الله عنه-أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (كلُّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ تذبحُ عنْهُ يومَ السَّابعِ ويُحلَقُ رأسُهُ ويُسمَّى)([1]). هذا هو الأصل […]
سؤال من الأخ ي.س.، يقول: هل يجوز ذبح عقيقة المولود قبل اليوم السابع، مثلًا في اليوم الرابع من ولادته أو الخامس؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب أن من السنة ذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادة المولود لحديث سمرة بن جندب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ” كلُّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ تذبحُ عنْهُ […]
سؤال من الأخ م..س.من الجزائر، يقول: رزقت بمولود ذكر، وقررت إقامة عشاء في اليوم السابع من ولادته، ولكن هل يجوز ذبح خروف العقيقة في اليوم السادس؛ ليتسنى الوقت لطبخه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وأما بعد: فيعق عن المولود في اليوم السابع من ولادته، هذا هو الأفضل في المذهب المالكي([1]) والشافعي([2]) والحنبلي([3]) ويجوز ذبح العقيقة بعد يومين أو ثلاثة أيام من ولادته، هذا جائز، ولكن الأفضل ذبحها في اليوم السابع؛ لأن رسول الله -صلى الله عليه […]
سؤال من الأخ سيد.. من الجزائر، عما إذا كانت العقيقة تجب عن الطفل الذي مات بعد سنة وثمانية أشهر؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالعقيقة مستحبة، فيعق الوالد عن ولده الذكر والأنثى بشاة أو كبش، وهي بمنزلة النسك، تذبح في اليوم السابع مع ولادة الطفل، والطفل الذي ورد في السؤال قد مات بعد مضي مدة من ولادته، […]
سؤال من الأخت ر.ت. من الجزائر، تقول: ما حكم البالغ الذي لم تذبح له العقيقة في صغره؟ وهل يجوز أن يجعلها في مناسبة ما كعرس أو غيره؟ وهل عليه الإعلان عنها وقت إجرائها من الشخص الذي لم تتم له العقيقة في صغره؟ وهل يستطيع أن يقوم بها الشخص عن قريب له متوفى، كأم أو أب مثلا؟ جزاكم الله خيرًا، ووفقكم وسدد خطاكم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالعقيقة سنة مؤكدة، فعلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسار المسلمون على ذبحها عن المولود، فقد عق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن والحسين بكبش عن كل واحد منهما.([1]) وتتفق أحكام العقيقة […]
سؤال من الأخت ح. ن. من الجزائر، تقول: من فضلكم، هل العقيقة واجبة أم سنة؟ وهل من لم يعق عنه والده في صغره يستطيع أن يذبح العقيقة عن نفسه عندما يكبر؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالعقيقة سنة وليست بواجبة، ولكنها مستحبة؛ اقتداء بفعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد عق عن الحسن والحسين بشاة عن كل واحد منهما([1])، والأفضل أن يذبح عن الذكر شاتين اثنتين وعن البنت شاة واحدة؛ […]
سؤال من الأخت” ذ.ة” من إيران تقول فيه: ما حكم أكل ذبيحة الشيعة الاثْنَيْ عَشَرِيَّةِ التي يقولون عند ذبحها: يا عَلِيُّ؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالأصل أن يكون ذبح المسلم لذبيحته باسم الله، وهذا أصل عقيدته امتثالا وطاعة لله-عز وجل-فيما أمر به، ونهى عنه، أما أمره فقوله-جل في علاه-: ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ﴾ (الأنعام: 118)، وهذا يوجب أن يسمِّيَ المسلم على طعامه […]
سؤال من الأخ ع. ب. من الجزائر، يقول فيه: ما حكم التسمية عند الذبح؟، ومتى وقتها؟، وما حكم الذبح المتعدد والتسمية واحدة؟، وما الحكم لو نَسِيَ التسمية؟ وما حكم ترك التسمية؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وعلى آله وصحابته ومن تبعهم إلى يوم الدين، أما بعد فنقول: حكم التسمية: التسمية عند الذبح واجبة؛ لقول الله -عز وجل-: ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ ( الأنعام:118)، وقوله -عز ذكره-: ﴿وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (الأنعام: 119)، فإنْ تَرَكَ […]
سؤال من الأخ منير ..من الجزائر فيه، يقول: هل يشترط في وكيل أصحاب الأضاحي أن يمتنع عن أخذ شيء من شعر جسمه أو قص أظفاره إذا دخل شهر ذي الحجة؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحابته، ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد: فالجواب عن سؤال الأخ: أنه لا يشترط في الوكيل عن صاحب الأضحية الامتناع عن أخذ شيء من شعره، أي: أنه يجوز له الأخذ من شعره وأظفاره، فكل ذلك جائز؛ لأنه ليس كالأصيل في الأضحية، […]
سؤال من الأخ جابر: هل يجوز في حق الموكل عن الذبح أن يستن بسنن المضحي فيما يختص بتقليم الأظافر وحلق الشعر؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وآله وصحابته، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن المضحي هو صاحب الأضحية الحقيقيُّ؛ لأنه هو من دفع ثمنها، وعقد النية في ذبحها؛ تقربًا إلى الله -عز وجل-، وقد عهد بذبحها إلى شخص آخر، سواء أكان قريبًا له أم كان وكيلًا عنه، […]
سؤال من الأخ”و.ح ” من جمهورية السودان يقول: ما حكم حلق الشعر إذا اعتمر شخص يوم عرفة وهو ليس بحاج لكنه نوى الأضحية وأمسك عن شعره وأظافره منذ أن هل هلال ذي الحجة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالمفهوم من السؤال: أن الأخ اعتمر يوم عرفات (عمرة وليس حجا) وسبق له أن نوى الأضحية، وامتنع خلال العشر الأوائل من ذي الحجة عن حلق شعره وتقليم أظافره. فالجواب: إن له خيارين الخيار الأول: إما أن يحلق أو يقص شعره بعد عمرته مباشرة […]
سؤال من الأخت ” م.ة” من الجزائر” تقول فيه: هل يجوز إهداء لحوم الأضاحي لدور الأيتام، وتخزينها في الثلاجات لصالح الأيتام؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالواجب في الأضحية تجزئتها، فجزء منها لصاحبها وأهلِهِ، وجزء لجيرانه أو أقاربه، والجزء الأخير يتصدق به، والأيتام أشد ما يكونون حاجة لهذه الصدقة، فما من حرج -إن شاء الله- إذا وُضِعَ لهم شيءٌ من لحوم الأضاحي في ثلاجات لصالحهم، بل إن ذلك هو […]
سؤال من الأخت “المرشدة الدينية” من الجزائر، تقول فيه: سائلة تقول: هل يجوز لنا أن نتبرع بقيمة الأضحية للأيتام في الدول الأفريقية مثل غانا؛ لشراء المستلزمات الدراسية؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحابته، ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد: فالأضحية صدقة عن صاحبها، وهي فوق ذلك قربة إلى الله، لا ينالها منها إلا أصحاب التقوى من عباده، وفي هذا قال -عز ذكره- : ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ […]
سؤال من الأخت ” المرشدة الدينية” من الجزائر، تقول فيه: هل يجوز التبرع بقيمة الأضاحي للجمعيات الخيرية في بلاد المسلمين لشراء حوائجها؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا السؤال غالبًا ما يتكرر حول الاستفادة من قيمة الأضاحي، للجمعيات الخيرية، أو للأفراد لمواجهة حاجاتهم. والجواب: أن الأضحية سنة مؤكدة، يذبحها المسلم اتباعًا لملة أبي الأنبياء إبراهيم -عليه السلام-، فقد ابتلاه الله بذبح […]
سؤال من الأخ” م.ن” من الجزائر يقول فيه: نحن نقيم في أوروبا، ولنا جيران غير مسلمين، هل يجوز لنا إعطاء الجيران غير المسلمين من لحم الأضحية؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فأمر الجار أمر عظيم، ولو كان غير مسلم، وفي هذا قال-عز وجل-: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ (النساء: 36)، فالجار الجنب قد يكون غيرَ مسلم، فيشمله الأمر بالإحسان إليه، كما […]
سؤال من الأخ “محب ع. ء” من الجزائر يقول فيه: هل يجوز للمضحي أن يدخر لحم أضحيته كاملا لأسرته، ولا يوزعها على الفقراء والجيران؟، وما الطريقة الصحيحة لتوزيع لحم الأضحية؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فظاهر السؤال عما إذا كان للمضحي أن يدخر لحم الأضحية كاملا، والجواب: أن الأصل توزيع لحم الأضحية على الأقارب والجيران والفقراء، وادخار جزء من اللحم للمضحي، هذا هو الأصل، فلا يجوز ادخار لحم الأضحية كاملا؛ لأن للفقراء حقًّا فيها، وللأقارب حقًّا فيها، وللجيران […]
سؤال من الأخ ” ب.ي” من الأردن يقول فيه: يوجد عندي ماعز بلغت السنة من العمر، ولكن أحد قرنيها يتحرك، هل تجزئ للأضحية؟. أفيدوني بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن من شروط الأضحية أن تكون خالية من العيوب؛ لأنها قربان إلى الله -عز وجل-، وهو طيب لا يقبل إلا طيبا كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أَيُّها النَّاسُ! إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ […]
سؤال آخر من الأخت “المرشدة الدينية” من الجزائر، تقول فيه: هل يجوز أن يضحي المسلم بالماعز المقطوع الذيل، حيث إن ذيله مقطوع تماما؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فالأضحية صدقة عن الحي والميت، وهي فوق كل ذلك قربة إلى الله -عز وجل- كما قال في كتابه العزيز: ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ﴾ (الحج:37)، والتقرب إليه- سبحانه- يجب أن يكون بالطيب، وقد أمر -عز […]
سؤال من الأخ الدكتور جابر من الجزائر، يقول فيه: شاة لها ثدي واحد خلقةً، هل تجزئ في الأضحية؟، وماذا لو قطع أحد ثدييها بحادث؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فالأضحية صدقة عن الحي والميت، وهي فوق كل ذلك قربة إلى الله -عز وجل- كما قال في كتابه العزيز: ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ﴾ (الحج:37)، والتقرب إليه- سبحانه- يجب أن يكون بالطيب، وقد أمر -عز […]
سؤال من الأخ” ه.ي” من الجزائر يقول فيه: هل يجوز أن يضحي الإنسان بحيوان سمين جدا لكنه لم يبلغ السن المشترطة؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فلا تجوز الأضحية بالحيوان الصغير، فلا بد من أن يكون مكتملا في عمره، واتفق الفقهاء-رحمهم الله-على أن الشرع قد ورد بتحديد سِنٍّ في الأضحية، لا يجوز ذبح حيوانٍ أقلَّ منه، ومَنْ ذَبَح أقلَّ منه فلا تجزئ أضحيته([1]). وصفة حيوان الأضحية على النحو الآتي: […]
سؤال من الأخت “م.ة ” من الجزائر، تقول فيه: أخت تسأل وتقول: لو اشتريتُ خمسا وعشرين كيلو من اللحم من الجزار، ووزعته على الفقراء بعد صلاة العيد بنية الأضحية، هل تقبل مني كأضحية؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالواضح من السؤال أن السائلة تسأل عما إذا كان توزيع اللحم على الفقراء بعد صلاة العيد يعد أضحية. والجواب: أن هذا لا يسمَّى أضحية، بل هو صدقة من الصدقات، فالأضحية يجب أن تكون حية، مع النية في أنها أضحية، وأن تكون جيدة في […]
سؤال من الأخ بشير ..من الجزائر، يقول فيه: ما حكم شراء الأضحية بميزان، وبيع صوفها؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحابته، ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد: فظاهر السؤال عن شراء الأضحية بالوزن، بمعنى أن الراغب في شرائها يريد التأكد من مدى قوتها، ومعرفة لحمها وشحمها، وكونها أغلى ثمنًا، وأنفس عند صاحبها، فهذا لا بأس به؛ لأن الغنم تتفاوت قوة وضعفًا، […]
سؤال من الأخ” D.k ” من الجزائر يقول فيه: أراد الأبناء أن يشتركوا ويجمعوا مالا، ويقدموه لأبيهم؛ ليشتري أضحية، فهل يجوز ذلك؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فالجواب: أن بر الوالدين من أهم القربات إلى الله-عز وجل-، فقد أمر بالإحسان إليهم، والرأفة بهم، واللطف معهم في حال كبرهم، فقال-عز ذكره-: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا﴾ (الإسراء: 23)، وأعظم البر ما يكون في حال الكبر كما قال-عز وجل-: […]
سؤال من الأخت خ.ك. من الجزائر، تقول فيه: هناك أَخَوانِ لا يسكنان في بيت واحد، ولكنهما اشتركا في ثمن الأضحية بحجة التضحية مع بعضما، أتحسب الأضحية هذه لواحد منهما، أم هما شريكان في الأجر؟.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد ،وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فكما في المسألة السابقة يجوز للأخوين أن يشتركا في ثمن الأضحية، فيضحيا عن نفسيهما وعن أولادهما ومن معهما من الأزواج، فقد ضحى رسول الله – صلى الله عليه وسلم-، وضحى صحابته والسلف والخلف، فالأضحية […]
سؤال من الأخ ف.ل. من الجزائر، يقول فيه: فضيلةَ الشيخِ الجليلِ! أرجو من حضرتكم الرد على سؤالي – بارك الله فيكم-: هل يجوز شراء أضحية العيد بالتعاون المالي بين الأب وابنه غير المتزوج، وهو مقيم مع والده، حيث اشتريا خروفًا بالتعاون بينهما؟، شكرًا لكم، و عيدكم مبار ك مسبقًا.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالأضحية سنة مؤكدة، وهي من شعائر الله، والأصل فيها قول الله-عز وجل-: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ (الحج:36)، وقوله -عز ذكره-: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ […]