سؤال من الأخ أبي أنس من الجزائر، يقول: هل يجوز الاقتداء بالمسبوق الذي يدخل مع الإمام في أثناء الصلاة، ثم يقوم ويقضي ما فاته؟

     الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:        فالمسبوق بالصلاة له حالتان : الأولى : إذا دخل المسجد في أثناء الصلاة ودخل مسبوق آخر، فلا يجوز له الاقتداء بالمسبوق الأول، بل يدخل المسبوق الآخر مع الإمام مثله مثل المسبوق الأول، ثم يقضي […]

سؤال من الأخ فضلي… عن حكم من كان يصلي صلاة فائتة في المسجد، ثم سمع الإقامة للصلاة الموالية، فماذا يفعل أيكمل صلاته أم يذهب ليصلي مع الجماعة؟.

والجواب: أن المصلي إذا كان سيدرك الصلاة الموالية فعليه أن يتم الصلاة الفائتة. وتدرك الصلاة الموالية بإدراك ركعة منها لقول رسول الله ﷺ: (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة)([1]). وتدرك بإدراك الركوع. وهنا يجب ألا يقطع صلاته الفائتة لقول الله تعالى: {وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم}([2]). أما إن كان يعرف أن الصلاة الموالية ستفوته، فله […]

سؤال‮ ‬من الأخ الدكتور زهير‮… ‬ع من العراق‮ ‬يقول فيه‮‏: ‬نحن في‮ ‬العراق لا نستطيع الذهاب إلى الجامع لصلاة الجماعة؛ بسبب ما قد‮ ‬يحدث‮ ‬من حظر التجول،‮ ‬فهل تجوز الصلاة داخل البيت من خلال النقل المباشر للصلاة عبر التلفاز، علماً‮ ‬بأن أوقات الصلاة في‮ ‬العراق مثل أوقات الصلاة في‮ ‬مكة المكرمة؟ وفي‮ ‬السياق ذاته سؤال من الأخت عزيزة من مدينة تيتو بإيطاليا حول مدى جواز الائتمام في‮ ‬الصلاة بالإمام عبر التلفاز‮. ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

والجواب‏: إن من أهم شروط ائتمام المأموم بالإمام في الصلاة وجوب اتحاد المكان بينهما، ذلك أن هذا الاتحاد يؤدي لتبعية المأموم للإمام في الصلاة، وهذه التبعية تقتضي ما يلي‏: أولاً- علم المأموم بصلاة إمامه، بحيث يشاهده عيناً أو يسمع تكبيره أو يشاهد من خلفه أو يسمع تكبيرهم. ثانياً- قرب المأموم من إمامه بحيث لا يكون […]

سؤال من الأخت الشيماء من المملكة المتحدة، يقول: نحن نسكن على بعد أقل من نصف كيلو من المسجد، ونسمع الأذان والإقامة جيدًا، فهل يجوز لنا أن نقتدي من البيت بالإمام ونصلي الجماعة؟

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:     فالصلاة مع الجماعة ينبغي أن تكون في المسجد أو في مكان ملاصق له، أي ليس بين المسجد والمصلي حاجز؛ لأن الغرض من الجماعة اجتماع المصلين في مكان واحد، ولو قيل بغير ذلك لصلى […]

ومفاد المسألة سؤال من الأخ/ عبد الباسط.. ك، من المدينة المنورة يقول فيه: (من المعروف أن بعض الفنادق حول المسجد الحرام هيئ في داخل بعض أدوارها أماكن لأداء الصلوات فيها، فما حكم أداء صلاة الفريضة في تلك المصليات اقتداء بإمام المسجد الحرام؟).

ولعل سؤال الأخ السائل يمتد ليشمل حكم أداء صلاة الفريضة في الفنادق والنزل والدور والمحلات المجاورة للمساجد سواء المسجد الحرام أو المسجد النبوي أو غيرهما من المساجد؛ لأن من المعلوم أن المساجد قد تكون محاطة بدور ومحلات. وقد تطرق الفقهاء -رحمهم الله- إلى هذه المسألة: ففي مذهب الإمام أبي حنيفة: يجب اتحاد مكان المأموم والإمام […]

سؤال من الأخ اغلادي من الجزائر، يقول: شخص قدم صاحبه ليصلي به صلاة الظهر، لكن الإمام نوى الصلاة عصرًا لظنه أن الوقت وقت العصر، والمأموم نواها ظهرًا، وقبل إتمام صلاتهما دخل آخرون معهم في الصلاة، لكن في التشهد الأخير، وبعد الصلاة مباشرة علم الإمام أن المأمومين كانوا يصلون الظهر وليس العصر، أتكون الإعادة على الجميع أم إن من أدرك التشهد الأخير لا يعيد صلاته؟

   المأموم يجب أن يأتم بإمامه؛ لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعودًا أَجْمَعُونَ)(متفق عليه رواه البخاري رقم 895، ومسلم 411)، ومن […]

سؤال‮ ‬من الأخ شمس الدين‮.. ‬من نيجيريا‮ ‬يسأل فيه عما إذا كان‮ ‬للمأموم‮ ‬مخالفة إمامه، ومن ذلك على سبيل المثال‮‏: ‬جلسة الاستراحة إذا لم‮ ‬يجلسها الإمام‮.‬ ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

المأموم في الصلاة تابع لإمامه في ركوعه، وسجوده، وقيامه، وفي سائر حركاته في الصلاة. وهذه التبعية تقتضي منه ملازمته، وعدم مفارقته، أو مخالفته ما لم يدل على ذلك دليل شرعي، وللمخالفة ثلاث حالات: الحالة الأولى‏: مخالفة المأموم لإمامه عمداً أو تهاوناً‏: فهذه المخالفة تبطل الصلاة، والأصل فيه‏: نهي رسول الله فيما رواه أنس بن مالك […]

سؤال من الأخ عادل… من الجزائر عن حكم الصلاة وراء الإمام الذي يناصر الطريقة التيجانية ويؤمن بها.

الأصل جواز إمامة المسلم الذي لا يُعْرَف منه الشرك أو الكفر، فإن كان يناصر إحدى الطرق، أو يتبعها، ولكنه لا يفعل فعلًا يخرجه من الملة فإمامته جائزة، إذا كانت تتوافر فيه شروطها من معرفة كتاب الله، ومعرفة الصلاة وأركانها وواجباتها وشروطها. فإن كان هذا الذي يناصر الطريقة التيجانية([1]) ويتبعها يفعل أفعالًا شركية، كالاستعانة أو الاستغاثة […]

سؤال من الأخ” م.ل” من سلطة عمان يقول: هل يجوز الاقتداء بإمام من المذهب الإباضي في صلاة الجماعة؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالأصل أن يصلي المسلم خلف المسلم لأن دين الإسلام يوحد ولا يفرق فإذا كان المسلم مستورا في دينه و غير مظهر للفسق فلا حرج في الصلاة خلفه والأصل في هذا قول الله عز وجل: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) (الحجرات:10) وقول رسول الله صلى الله […]

سؤال من الأخ”a. d ” من دولة عربية يقول: القرية التي أسكن فيها بجانب بيتي مسجد وإمامه يقال أنه مشعوذ وساحر عندما لما سألت أهل القرية ومن حولنا كلهم شهدوا بأن ما قيل فيه صحيح فما حكم الصلاة خلف هذا الإمام؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فظاهر السؤال عن الإمام الذي معروف بالشعوذة والناس كارهون له. والجواب : أن إمامة المصلين أمانة ولا يجوز أن يتقلد هذه الأمانة إلا رجل تقى في دينه وخلقه ومعرفته بشروط الإمامة وأهم هذه الشروط التقوى فمن  تكون على غير ذلك فلا يجوز له […]

سؤال من الأخ ” m.d”من مصر يقول: هل تصح إمامة من يؤم الناس وهو جالس على الكرسي لكونه عاجز عن الركوع والسجود حتى عن القيام أيضا؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد،، فظاهر السؤال عن الذي يؤم الناس وهو جالس على كرسي لكونه عاجز عن الركوع والسجود.  والجواب : إنه ما جعل الإمام في الصلاة إلا لكي يأتم بها المصلون من خلفه في قيامه وركوعه وسجوده وعليه مسؤولية في إمامته لكون من خلفه يتبعونه والأصل […]

سؤال من الأخت” م.د” من الجزائر تقول: ما حكم إمامة من لا يستطيع المحافظة على وضوءه ويعاني من خروج الغازات من السبيلين؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب عن السؤال أن من يؤم الناس للصلاة  يجب أن تتوفر فيه توفر عدة صفات فيه : منها أن يكون من التقاة والثقات في دينهم وخلقهم وأن يكون طاهرا متطهرا في لباسه وفي بدنه وأن يكون مستقيما في خلقه وأن يكون قارئا للقرآن […]

سؤال يسأل فيه صاحبه عن حكم حدث الإمام في أثناء الصلاة، وما يجب على المأمومين أن يفعلوه.

قد يتعرض الإمام في أثناء الصلاة لحدث خارج عن إرادته، أو حدث تذكَّره يوجب عليه الوضوء، كخروج ريح أو رعاف يسيل منه، أو عجز لمرض طارئ، ويسمى هذا الحدث سماويًّا؛ لكونه يخرج عن إرادته، وقد يتعرض لبطلان صلاته بفعل يفعله، كالقهقهة أو العبث المنافي لأحكام الصلاة؛ فالواجب عليه حينئذٍ أن يستخلف من يتم الصلاة بالمأمومين، […]

سؤال من الأخ م. . . شطيبي من الجزائر يقول فيه: هل يجوز للمرأة أن تؤم الرجال والنساء في صلاة مختلطة، كما حدث من المرأة التي أمت الرجال والنساء مما أشارت إليه وسائل الإعلام؟ ثم يقول: وما حكم الإسلام بالتفصيل في ذلك؟.

الجواب: الإمامة ربط صلاة المؤتم بالإمام([1])، فيقال لمن يؤم الناس في الصلاة ‏«‏إمام‏»‏‏، ويقال لمن يأتم به ‏«‏مأموم‏»‏‏، وقد رغب فيها رسول الله ﷺ بقوله: (ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة. . رجل يؤم قوما وهم به راضون)([2]). وقد شرع الإسلام للإمامة عدة أحكام -نذكر بعضا منها-: أولها: لا يجوز لأحد أن يؤم قوما دون […]

سؤال من الأخ” ب.ي” من الجزائر يقول: السؤال عن إمامة المرأة للنساء هل يجوز للمرأة العالمة أن تؤم النساء في صلاة الفريضة وصلاة القيام ومختلف النوافل؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإمامة المرأة لأخواتها النساء لا حرج فيها إن شاء الله فتؤمهن في صلاة الفريضة والتراويح، فإذا كان  في المسجد رجال يصلون جماعة فالنساء يصلين خلف الصفوف بعيدا عن الرجال. هذا هو المعتاد لكن إذا كان النساء أردن أن يصلين في بيوتهن أو إذا […]

سؤال من الأخ “ع.ز” من الجزائر يقول: هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في صلاة الفريضة والنافلة مثل التراويح؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب على سؤال الأخ أنه يجوز للمرأة بأن تؤم النساء في صلاة الفريضة والتراويح إذا كانت في مكان بعيد عن الرجال كما لو أمتهن في بيتها أو في أي مكان آخر أي أنه يجوز للمرأة أن تؤم أخواتها من النساء إذا كانت أقرئهن […]

سؤال من الأخت” K .u ” من الجزائر تقول: في صلاة التراويح عندما يكون الإمام يقرأ هل يجوز اتباعه في القراءة بالمصحف أو بلا مصحف؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فالجواب على السؤال أنه لا حرج في ذلك إن شاء الله ففي متابعة الإمام سواء بالنظر في المصحف أو عن طريق الحفظ فائدتان: الأولى أن المتابع يقرأ بنظره في المصحف مع الإمام فيكون بذلك  قارئا للقرآن مثل الإمام، والفائدة الثانية أنه قد يصحح […]

سؤال من الأخ محمد أمان الله م.أ. من بنغلاديش، يقول: أيسن تكبير المكبر خلف الإمام دائمًا، سواء يسمع من خلفه تكبيرات الإمام الانتقالية مباشرة أم لا، كما يفعل في المسجد الحرام؟

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:      فإن من قواعد الإسلام انضباط المسلم في حركاته، سواء كانت هذه الحركات تتعلق بعبادته أو في مختلف حياته، وقد أحب الله -عز وجل- المقاتلين وهم متراصون في صفوفهم، فقال -عز ذكره-:(إِنَّ اللَّهَ […]

ومفاد هذه المسألة سؤال يقول فيه الأخ السائل إنه رأى صبيًا يؤم في جزء من المسجد رجالًا بالغين يقضون صلاة الفرض بعد أن فاتتهم مع الإمام الراتب، وقد نَبّه السَّائل الإمام أن إمامة الصبي للبالغين لا تجوز في فرض. فرد الإمام بما يفيد أن صلاة الصبي جائزة وليس على المأمومين معه من حرج واستدل ببعض الأقوال. ويسأل الأخ السائل عن الحكم في ذلك؟

والجواب على هذا: أن أهم ما ورد في إمامة الصبي حديث عمرو ابن سلمة الجرمي ومفاده قوله أنه: (لما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم، وبادر أبي وقومي بإسلامهم فلما قَدِمَ قال: جئتكم من عند النبي ﷺ حقًا، فقال: صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلاة كذا في حين كذا. فإذا حضرت الصلاة فليؤذن […]

سؤال من الأخ محمد من مصر، يقول: ما حكم الصلاة وراء من يدخن ؟

           الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد :                               فالأصل أن يكون الإمام في الصلاة من المستقيمين على طاعة الله،  المجتنبين لمعصيته؛  لأن فضل الإمامة عظيم ومسؤوليتها عظيمة، فلا يتقلدها  إلا من كان من أهل التقوى، وقد درج السلف والخلف […]

سؤال من الأخ” م.ن “من الجزائر يقول: ما حكم الصلاة خلف أهل الأهواء الذين يتبركون بقبور الأولياء؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، أما بعد: فإن  المسلم الحق من يتبع ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ويجتنب أهل الأهواء والبدع وسبل الضلال فلا يتبرك بقبر ولي ولا ينازع فيما جاءه من البينات فكتاب الله واضح لا لبس فيه وسنة رسوله محمد صلى […]

سؤال من الأخ أحمد، يقول: ما حكم إمامة من يرتكب الكبائر، ويعمل عمل قوم لوط، ويزني، علما بأنه حافظ للقرآن؟ وقد اختلف أهل القرية: بين موافق له، ومن ترك الصلاة خلفه. أرشدونا مأجورين، جزاكم الله خيرًا.

   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وعلى آله وأصحابه ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد:     فظاهر السؤال أن إمام المسجد المشار إليه في السؤال، يرتكب كبائر الذنوب ومنها كبيرة اللواط، والأصل أن الله حرم الفواحش والكبائر في كل أسمائها وظاهرها وباطنها، فجمع بينها وبين الإثم بغير الحق، […]

سؤال من الأخ ش .م ، من جمهورية بنغلاديش، يقول: هل يجوز للمحتسبين والعاملين في مجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يفرضوا غرامات مالية على المتخلفين عن صلاة الجماعة في المساجد، علمًا بأن هذه الظاهرة موجودة في بعض البلدان الآسيوية الإسلامية غير العربية؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فلأهمية السؤال عن صلاة الجماعة نشير إلى أهمية هذه الصلاة ووجوبها، والأدلة من الكتاب والسنة والمأثور من سلف الأمة وخلفها. فأما الكتاب فقول الله -تعالى- :(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (البقرة:43). وقوله […]

سؤال من الأخ فضلي… ل… عما إذا كانت الصلاة تجوز في مصليات الإقامات الجامعية التي تتعطل فيها الصلاة في العطلة الصيفية.

المصليات تختلف عن المساجد من حيث خصوصية هذه المصليات، وفضل إعمارها، وعدم جواز التصرف فيها بالبيع ونحوه، ولكن المصليات مما تجوز فيها الصلاة فرادى أو جماعات ما دامت أنها طاهرة. والأصل في ذلك قول رسول الله ﷺ: (وجعلت لي الأرض طيبة طهورًا ومسجدًا فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل)([1]). وجواز الصلاة فيها لا يتحدد بوقت طالما […]