الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فالجواب: أنه لا يجوز للسائل أن يكذب لكي يصرف جاره عن زيارته؛ لأن المؤمن لا يفتري الكذب، قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-فيما رواه أبو هريرة-رضي الله عنه-: «آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ: إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا ائْتُمِنَ خان»^([1])، وما رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- كذلك أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال: «وإيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذّابًا»^([2]).

فلهذا لا يجوز للسائل أن يكذب على جاره، بل يوضح لجاره أنه يعطله عن عمله، ويجامله بعبارات لطيفة يفهم منها أن جاره مشغول بعمله، ولا يستطيع استقباله. والله-تعالى-أعلم.

[1] -أخرجه البخاري (33)، ومسلم (59).

[2] -أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607).