الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فالجواب: أن هذه المنحة جائزةٌ، المرادُ منها التخفيف على أهل الميت في مصابهم، فقد يكون أهله معتمدين عليه في معاشهم، خاصة عندما يكونون أطفالا، أو فقراء، أو يكون فيهم معاق، فهذه المنحة تخفف من مصابهم، وفي هذا السياق ما فعله رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لما قتل جعفر بن أبي طالب، ففيما رواه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب-رضي الله عنه-: أن النبيَّ-صلى الله عليه وسلم-لما جاء نعيُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ -رضي الله عنه- لما قُتِلَ في غزوةِ مؤتةَ في أرضِ الشامِ إلى المدينةِ؛ أمر النبيُّ-عليهِ الصلاةُ والسلامُ-أهلَه أن يصنَعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا، قال: «لأنه أتاهم ما يشغلُهم»^([1]).

فالحاصل: جواز هذه المنحة، سواءٌ كانت نقودا أم أطعمة. والله-تعالى-أعلم.

[1] أخرجه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، مع اختلاف يسير عندهم، حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه، (١٣١٦).