الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،

أما بعد:

فالجواب: أن الإسبال يشمل البنطلون لا فرق في ذلك سواء كان اللباس ثوبًا أو بنطلونًا أم جلبابًا أو إزارًا، أو نحو ذلك من الملبوسات كل هذا يشمله النهي عن الإسبال، فيما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ”^([1])، وما رواه أبوهريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “ما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإزَارِ فَفِي النَّارِ”^([2]).

والله تعالى أعلم

[1] أخرجه البخاري(3665) وأخرجه مسلم (2085) باختلاف يسير.

[2] أخرجه البخاري (5787).