الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين، وعلى آله وصحابته أجمعين، أما بعد :

 فإن دخول الوقت شرط من شروط الصلاة، ويعرف الدخول بالأذان أو مما يدل عليه من حساب الوقت، كما هو معلوم في التقاويم التي تبين أوقات الصلاة، أو مما يتحراه المصلي من دخول الوقت إذا كان في مكان ليس فيه أذان. والأصل في شرط الدخول قول الله -تعالى-:   إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا )(النساء:103) أي مفروضًا في الأوقات، وقوله -عز ذكره -: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ)(هود:114) قوله : (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)(الإسراء:78).

  فعلى هذا لا يجوز تقديم الصلاة عن وقتها، ولا تأخيرها عن وقتها، ما لم يكن هناك ضرورة، كتأخيرها لشدة المطر الجارف، أو في أوقات الصواعق والفيضانات، ونحو ذلك مما يعيق أداءها عن وقتها .  والله -تعالى- أعلم .