الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الأمين ، أما بعد :

  فإن من أحكام الإسلام ألا يبخس أحد حق أحد أيًّا كان مسماه، زوجًا أو زوجة أو حاكمًا أو محكومًا، وفي هذا قال الله -عز وجل- : (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ )(هود:85). فهذا حكم عام في كل أمر يتعلق بالعباد وعلاقاتهم ببعضهم، وقد قرن الله -عز وجل- هذا البخس بالإفساد في الأرض،  وفي بخس الزوج لزوجته إثم كبير؛ لأن العلاقة بينهما  تقوم على عقد سماه الله بالميثاق الغليظ في قوله 🙁 وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا )(النساء: 21).  وهو إثم كبير؛ لأن الله -عز وجل- نهى الزوج أن يعلق زوجته فلا يحسن إليها ولا يتركها فقال : (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ)(النساء:129). وفي هذا التعليق أيضًا إثم كبير ومخالفة لأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قوله في الحجة التي ودع  فيها الأمة: (واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هن عوان عندكم)([1]).  ومع أن الأصل في الزواج الدوام والاستمرار، إلا أن هذا قد يتعذر لأسباب كثيرة، فجعل الله  الافتراق مخرجًا لذلك؛ ودفعًا للظلم وسوء العشرة فقال-جل في علاه-:( وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ )(النساء:130) . 

     فالواجب على الزوج في المسألة أن يؤدي واجبه في أداء الحقوق الزوجية التي فرضها الله أو يفارقها، فذلك هو الحق الذي أمر الله به عباده.

(وفي ختام المسألة نقول للأخت: هذا هو الجواب عما ذكرته، ويفترض فيه الصدق، ونشير إلى أن هذه فتوى جوابًا عن السؤال، أما القضاء فله حكمه  بعد سماع قول المدعي والمدعى عليه).

[1] – أخرجه الترمذي برقم (1162).