Skip to content
Search ...
بحث
الرئيسية
السيرة الذاتية
التفسير
الفقه
البحوث العلمية
رسائل الشيخ
الضرر والمسئولية
الفتاوى
الأدب والفكر
الرئيسية
السيرة الذاتية
التفسير
الفقه
البحوث العلمية
رسائل الشيخ
الضرر والمسئولية
الفتاوى
الأدب والفكر
الرئيسية
السيرة الذاتية
التفسير
الفقه
البحوث العلمية
رسائل الشيخ
الضرر والمسئولية
الفتاوى
الأدب والفكر
الرئيسية
السيرة الذاتية
التفسير
الفقه
البحوث العلمية
رسائل الشيخ
الضرر والمسئولية
الفتاوى
الأدب والفكر
كتاب الجنايات
سؤال من الأخ رضوان محمد من الجزائر، عن حكم الاستعانة بالحمض النووي في إثبات النسب أو نفيه والجرائم، وحكم الاستعانة بالوسائل العلمية العصرية في حياة المسلم؟
وفي هذه المسألة يقول صاحب السؤال: إن له مبلغا من المال عند شخص معين، وإن هناك عددا من الأشخاص يعلمون ذلك جيدا، وبعد مطالبته بحقه أنكره الشخص المطلوب؛ مما اضطره -أي صاحب السؤال- لطلب مقاضاته، ولكنه قبل الذهاب إلى القضاء طلب من الشهود أداء شهادتهم، فأبوا، ومنهم من برر امتناعه بـ”الخوف على نفسه”، ويقول صاحب السؤال: هل يجوز كتمان الشهادة بهذه الحجة؟.
ومفاد المسألة سؤال يقول: إن شخصا قد ادعى على آخر أن بينهما شراكة في أرض، وقد عين هذا اسمها ومكانها، وأحضر شاهدين، فشهد أحدهما أن بين المدعي والمدعى عليه شراكة في الأرض المذكورة، أي أنه عيَّن اسمها ومكانها كما ادعاه المدعي، وشهد الشاهد الآخر أن بين المدعي والمدعى عليه شراكة في أرض، وعند ما سُئِل عن اسمها ومكانها ذكر اسما ومكانا بدا أنه يختلف عن الاسم والمكان اللذين حددهما المدعي والشاهد الأول، ويسأل السائل عما إذا كانت هاتان الشهادتان تثبتان الشراكة بين المدعي والمدعى عليه في الأرض المذكورة. ويضيف السائل قائلا: إن على الشاهدين بعض المآخذ التي تمس عدالتهما، فماذا يجب في ذلك؟.
ومفاد المسألة سؤال يقول: شهد شاهدان في دعوى بين متخاصمين في عقار، وصدر الحكم بناء على شهادتهما، فتفرق الخصمان، وانتهى الأمر بتنفيذ الحكم، غير أن الشاهدين رجعا عن شهادتهما قائلين: إنه لا أساس لما شهدا به، وإنهما يبرآن إلى الله مما فعلا، ويرجوان الله أن يتوب عليهما. والسؤال هو عما إذا كان يحق لهما الرجوع عن شهادتهما، وماذا يترتب عليهما؟.
سائل يسأل ويقول: هل مهنة الحلاقة حرام، وفيها شبهة؟، وهل الحلاق لا تقبل شهادته؟.
ومفاد هذه المسألة أن شخصا تقاضى مع خصم له في قضية مالية، وقد أحضر هذا الخصم شاهدي زور، وبسبب شهادتيهما صدر الحكم لصالحه، ويسأل المحكوم عليه عما يفعله، وعن الآثار التي تترتب على شهادة الزور.
كتاب من الأخ عبد الحكيم … من الجزائر، يسأل فيه عن شهادة الزور، وعما إذا كان شاهد الزور يضمن ما ترتب على شهادته من ضرر في النفس والمال .
سؤال من الأخت: ن.غ. يقول: ما حكم شهادة الزور؟، علمًا أن الشاهد شهد مع المدعي على أنه عقد عقدًا شرعيًّا (للزواج)، ولكنه خطب فقط؟.
ومفاد هذه المسألة سؤال يقول فيه صاحبه: إن له صديقاً أراد الحصول عـلى مساعدة عامة تمنح عادة للذين تتوافر فيهم شروط معينة، وقد طلب منه صديقه أن يشهد معه عن توافر أحد هذه الشروط فيه، ومع أنه يشك في أن هذا الشرط يتوافر في صديقه، فقد شهد معه ابتغاء نفعه، ولاعتقاده أن الشهادة في الأمور العامة أسهل من الشهادة في الحقوق الخاصة، ويسأل عما إذا كان يجوز له أن يفعل مثل ما فعل.
سؤال من (مجموعة الفقه الإسلامي المعاصر ) يقول سائله: ما حكم تربية الحمام؟، وهل تقبل شهادة من يعمل في تربية الحمام؟.
سؤال من الأخ “ه.ي” من الجزائر يقول: أحد أقاربي طلب مني أن أحضر في المحكمة، وأشهد في قضيتهم وهي قضية أنا لم أكن موجودا فيها، ولكن هو صاحب حق، هل شهادتي تعتبر شهادة زور؟.
سؤال من الأخت: كوثر من الجزائر، تقول فيه: هل يمكن أن تشرحوا لي القضاء بشاهد ويمين المدعى عليه؟.
ومفاد السؤال: أنه بينما كان أحد الأشخاص يسير في الطريق رأى شخصا يقف في الطريق المقابل ممسكا بيده آلة تصوير، فلم يلق لذلك بالا ظنا منه أنه يقوم بعمل ما ليس هو المقصود به، ولكنه اكتشف فيما بعد أن المصور المذكور قد صوره دون علمه؛ مما أثر في نفسه، فهل يجوز لهذا أن يفعل ما فعل؟، وهل يحق له استعمال هذه الصورة لأي غرض من الأغراض دون إذن صاحبها؟.
ومفاد المسألة سؤال يقول: إذا دأبت إحدى المحطات الفضائية على نشر صور فاحشة، وبث معلومات تثير الغرائز، وتتنافى مع المفهوم العام للأخلاق والآداب، فهل يجوز الادعاء عليها، وفي هذه الحالة ما المستند الذي يجيز هذا الادعاء؟.
سؤال من الأخ سيف.. من الجزائر، يقول: إذا أخطأ الطبيب في أثناء إجراء العملية الجراحية، وتضرر المريض ببتر عضو من أعضائه، فمن المسؤول الطبيب أم المستشفى؟.
سؤال من الأخ” b.n” من الجزائر يقول: ذهبت إلى مركز طبي لعلاج الأسنان، وبعد البنج قام الطبيب بنزع الضرس السليم بدلا من الضرس المصاب المطلوب خلعه، فهل يجوز لي أن أرفع قضية على هذا الطبيب؟.
ومفاد المسألة: أن شخصا كان بينه وبين صاحبه شراكة نتج منها مداخلات مالية، وحسابات كثيرة، وقد أدى ذلك إلى خلافات بينهما، فاختصما مدة طويلة، ونتج من ذلك صدور حكم قضائي لصالحه، ولكنه شعر بعد ذلك أنه قد ظلم صاحبه حين بخسه شيئا من حقه، وأخذ منه ما لا يستحقه هو.
ومفاد المسألة سؤال يقول: كان أحد القضاة ينظر في دعوى متخاصمين في سجل قديم سبق أن نظر فيه أحد القضاة قبله، وأصدر فيه حكمًا دونه في وثيقة مختومة، وقد تقدم أحد الخصمين بهذه الوثيقة؛ ليؤيد بها حقه اعتقادًا منه أن القضية قد حسمت بهذه الوثيقة، وبعد انتهاء المرافعة بين المتخاصمين أصدر القاضي حكمًا تعرض فيه لحكم القاضي، وأبطله.
ومفاد هذه المسألة ما ذكره السائل أنه كان طرفًا في دعوى، وبعد صدور الحكم فيها عرف أن القاضي قد اعتمد في حكمه على شهادات وبينات لم ترق إلى المستوى الشرعي المطلوب في البينات، ولكنه اعتمد في الأساس على علمه الشخصي، ويسأل السائل عن مدى جواز ذلك.
سؤال من الأخ بشيري بحضر من الجزائر عن المحارب الذي يتوب من حرابته، وما إذا كانت هذه التوبة تقبل منه.
ومفاد المسألة سؤال آخر من الأخ سمير سليماني من الجزائر، يستفسر فيه عن معنى الحرابة، وحكمها، وعقوبتها والحكمة من هذه العقوبة، وهل تقبل توبة المحارب؟.
سؤال من الأخ أحمد من السودان يقول: من سرق أو اكتسب أموالاً بالحرام ثم تاب، فماذا يلزمه؟
كتب الأخ محمد شاكر من الجزائر يسأل عن حكم سرقة الآلات والأدوات المحرمة مثل: أشرطة الأغاني وغيرها؛ وذلك بقصد إتلافها.
سؤال من الأخ “ع.ن” من مصر يقول: هناك مَدِينٌ تقطعت به السبل، ولم يجد حلا، ثم سرق مالا لتسديد ديونه، هل يترب عليه قطع يده؟.
سؤال من الأخ عمر من جمهورية الصومال، يقول: هناك مدين تقطعت به السبل، ولم يجد حلًّا، ومن ثم سرق لتسديد ديونه، ماذا يترتب على فعله؟، قطع يده أم ماذا؟.
Page
1
Page
2
